人与他这个代理藩台“理论”一下。

    谁敢跟亲手杀县令的藩台大人理论？

    皇帝赏给的黄马褂血迹可是斑斑。

    鉴于定远县是重灾区，县里某些地区已如人间地狱，如那被杀的定远知县所言有族长将族人论斤称两卖，把个宗族的祠堂变成肉铺。

    这事听起来无比恐怖，背后藏着的却是宗族为了香火不得不做出的“断臂”之举。

    以少部分族人的生命换取整个宗族的延续。

    于宗族而言，是不得已。

    于当下安徽官场而言，其实也是大多数官员的心态。

    被杀的定远县明显也有这种心态，否则就不会消极救灾，因为他的判断是灾情短期内不仅不会好转，反而会加剧。

    如此，将有限的钱粮投入救灾，后面怎么办？

    跟宁保城池不保乡野一个道理。

    赵安不是封建官僚，做不到牺牲一部分人换取另一部分人存活，自来这个时代以来，他哪怕给上面的“领导”出过太多馊主意，但从未真的损害过底层百姓利益，也真正做到不拿百姓一针一线。

    所有的做戏无非是想换得更大的官阶，从而能让他站在更高处为百姓服务，而不是视人命为草芥，一将功成万骨枯。

    更不可能将灾区发生的种种可怕之事视作电影画面一看而过，而是必须毫无保留的冲进救灾第一线，尽一切力量挽救那些在死亡线上垂死挣扎的灾民。

    无它，是人而矣。

    就灾情的严重程度来看，再不全力发挥官府的救济力量，定远县以及周边极有可能就会爆发大乱。

    凤阳，可是出过朱太祖的。

    一旦爆发起义，赵安所做的一切就前功尽弃。

    为此，他在定远县专门停留数日督促地方全力救灾，除将定远县存库的钱粮都拿出来救济灾民外，亦命县里发动富户士绅捐钱捐粮，同时组织相关救灾队深入乡村与地方保甲紧密结合，建立针对白莲教的联防体系，同时打击啸聚山林的灾民。

    对演变为匪的灾民队伍，赵安着人贴榜于显眼处，除告知救灾不力的定远县被诛杀外，就是告知各项救济措施，引导灾民前往领取赈灾钱粮。

    对为匪者无论头目还是挟从，一概不咎，哪怕之前杀过人也不追究。

    同时发文滁州方面要求立即往定远县调拨粮食五万石，为确保救灾通道通畅，救灾粮不被灾民和土匪哄抢，手书密信派人前往天长“调兵”。

    此前赵安在江宁出发时就命丁九选2000漕帮青壮，以运送救灾粮名义先期进入与扬州搭界的天长待命，带领这支队伍的是二帮主事徐霖。

    这支队伍原本是赵安打算利用朱珪办团练机会就地转为安徽团练一部，现在则要将他们立即用起来，先确保救灾通道的通畅。

    如果道路出现问题，再多的钱粮也是运不进来的。

    不过官面上即使是外地前来支援救灾，如此多的青壮也不可能在地方官眼皮底下深入灾区，更何况还是持械。

    最大的可能是收到徐霖