流转会成尘。

    意思是：我和画中的自己都是虚幻的存在，随着时过变迁、斗转移星，我们都会化为尘埃。

    这首诗是非常洒脱的。

    许临说：“你的字有所挣扎，似乎想潇洒但不能潇洒，想出世入世之间来回自如但身不由己，这首诗其实是王安石大彻大悟后的作品，晚年的他悟了。”

    许临言下之意，你还没悟，不够洒脱，没有那个境界。

    “是啊，确实有点矫揉造作了，荆公写下这首诗的时候，想来是一气呵成的，毫无刻意。”

    他道：“许临，补下后两句吧，让我看看你的字。”

    “好。”

    许临拿起毛笔补充了后两句：但知此物非他物，莫问今人犹昔人。

    意思：只知道这画中的就是自己，不必纠结今天的自己是否还和过去的自己一样。

    整首诗很有佛韵禅意，其实许临也不太懂。

    很多思想它就是这样，你读了，感觉自己懂了，实际上你可能压根不懂。

    因为教育是有滞后性的，它会在若干年后，在你经历了某件事之后，才给你怦然一击，大彻大悟。

    不过，写字又是另一回事。

    许临的思想比较复杂，走的是老庄、杨朱的东西，近现代的又有比如奥派经济学这种思想。

    这还只是一部分，他思想向来灵活，主打一个为我所用以我为主。

    简单来说，许临是实用主义。

    所以，受这些思想影响，许临的字又洒脱又很冲。

    用道家的话来说，就是看他不顺眼就立马干他，不能留着过夜，必须内心通达顺畅。

    什么君子报仇，十年不晚，那是儒家的东西。

    报仇不隔夜就是道家的思维。

    内心不通达顺畅的人，抑郁于内心，哪个能长命吗？

    有道是，情深不寿。

    说的是爱情，也可以说别的感情，任何不好的情感都不能积压在内心里面太久。

    “好字啊！”对方惊叹道。

    许临：“卖弄风骚附庸风雅而已，不足挂齿。”

    毕竟开挂的，也没什么值得炫耀的，许临向来不自负。

    “你倒是谦虚了，这字已经功参造化，有自己的东西，十九岁，就已经走了大师的一辈子。”

    他很是欣赏。

    许临索性岔开了话题，“不敢当，不知道老人家让我来这里，有什么要事？”

    “不急，晚点再说，再陪我写写字。”

    “行。”

    两人又写了半个多小时的字。

    严格来说，他的字要比池凌日的更好，且好很多。

    大佬们不少人写字都很好看，像伟人、中山先生他们，写字都是非常厉害的。前者擅长草书，功力直追草圣怀素，功参造化；后者融合了王羲之、颜真卿和苏轼等人的书法风格，又自成一体。

    时间来到下午四点钟。

    总算开始步入