第624章 红袖添双香,温酒论南北【求月(3 / 5)

    「于是吴越先民供奉她为元君,这就是初代元君的来历,她后来建立了云梦剑泽,死后,也不知是还有执念,还是说修为臻至神话,她的神话灵性在吴越之地继续流传,每一任越处子死了,灵性会随机出现在一位吴越之地新诞生的女娃身上,云梦剑泽再通过特殊手段寻到培养。

    「于是就有了后面一代代越处子,传至今日……被云梦剑泽带回宗门的越处子,都是作为未来元君培养的……

    「不过越处子也可能发生意外,可还还未成长完毕,云梦剑泽又不能长时间群龙无首,元君缺席,所以特殊情况下,元君也可以不是越处子……

    「但不管如何,吴越百姓们眼中,元君是永远不死的神女,但其实练气士们才知道,这位元君已经更换很多代了。

    「不过,她们都传承有初代越处子的神话灵性,某种意义上,确实是元君长明不死了,也算是一种寿命丶使命延续的特殊之法。」

    谢令姜如数家珍。

    都是一些山上练气士间广泛流传的事情。

    「原来如此……欧阳良翰,你这是在翻…北魏拓跋皇室的史料?」

    离裹儿突然开口,转过头……也与谢令姜一样,关注了某人。

    她应该是「馀光」瞄到了欧阳戎手中书卷上的一些字眼,开门见山问。

    欧阳戎掩住手中一卷野史,轻声道:

    「本州长史元怀民,就是北魏拓跋氏的后裔,后面改姓的元氏。」

    「还有这种渊源。」离裹儿挑眉,脸色颇感兴趣。

    她脆声道:

    「说起来,北魏拓跋氏就汉化的蛮彻底,另外,巧了,当时北边是北魏,南边是南朝宋,皆是新立,为了稳固统治,都很崇佛。

    「不过,或许是佛门太过鼎盛,与国争利,也或许是个人喜恶,北魏第三任皇帝魏太武帝,进行过一次废佛之举……最后将整个北境清洗的只剩下三百二十座佛寺。

    「这次灭佛,据说是北魏太武帝在一位崔姓读书人的极力建议下推行的,此人出身清河崔氏,五姓七望之一,书上说他学究天人,博学稽古,是魏太武帝身边的顶级谋士……这件事在史书上很出名,明确记载,魏太武帝亲自下令,只许剩下三百二十座佛寺……而当时北方风气崇佛,寺庙上千不止。

    「不过北魏太武帝戎马生涯,又接连平定了南朝宋的元嘉北伐,威望极高,废佛之事情发生在元嘉北伐之后,北朝无人敢违逆……但后来的接任者,又改弦更张了。」

    欧阳戎听了会儿,掩卷问道:

    「谢氏族史提了南北朝鼎争这个字眼,具体何意?」

    谢令姜回答:「当时天下练气士认为,之所以神州陆沉,失了汉家天下,就是因为汉室当年遗失了两口鼎剑,无法再镇压神州气运。

    「南北朝期间,不时有传言说,谁拿到鼎剑,谁就拥有了统一南北的势与大气运……不管是自称正塑丶士族当政的南朝,还是胡汉混居丶民风刚勇的北朝,都在寻找鼎剑。

    「后面那位随疯帝,之所以大肆铸造鼎剑,也是这个缘故,贪得无厌,已然魔怔了,觉得大随统一南北,就应当集齐所有鼎剑……」

    离裹儿嘴角浮现一抹讥讽之色:

    「可讽刺的是,我离乾太宗马上取得天下,可没用到什麽鼎剑,【文皇帝】也是从大随降人手中缴获,甚至不费一兵