吉娜又道：“既然现有人看我，我自然是回看过去，没想到他也没有回避，”

说到这里，吉娜手点在自己眼角，继续道，“姑奶奶信吗？我就是当时觉得他不是中原人。”

顾清认真听着，脑中也在回想昨晚看见的那人相貌。

齐国与外族通商贸易，不觉也已多年，即便是小时，顾清也听父亲说过异族，每每描绘对方相貌，多是红碧眼之流，这也是顾清从小就形成的一个印象，后来嫁到南理，始知有的外族，其实也跟自己一样黑黑眼，就以南理为例，大多也跟自己肤色一样，见着肤色略深的，很多也是晒出来的。

而昨晚那人，顾清却是怎么想都不记得那人在肤、、眼这些地方跟中原人有什么明显的差别，便以此询问吉娜。

吉娜笑道：“我说出一人，姑奶奶且想想。”

中原人的婚嫁思想里，重视的是门当户对，当原配正妻为理所应当，若高门女儿甘为人妾，还会被视为家族之耻，莫说让女儿借力，只怕嫁出之日便是恩断义绝之时。

不同于中原“一妻多妾”

讲求先来后到的伦理秩序，南理的多妻，准确地说，更像中原的“平妻”

。

虽说受中原文化影响，南理贵族也或多或少开始有意识地抬高第一位妻子的地位，但归根结底，女方的出身及娘家的势力，依旧深深影响着她在夫家的说话分量，与她第几位嫁进来并不关联。

而母亲的影响力，又投射到她生下的孩子身上，与中原的“母凭子贵”

又有差别，南理家族里的孩子，虽然也以年龄排序称谓，但即便是最晚进门的妻子，只要娘家足够强势，但凡生下孩子，无论男女，争取到的关注也天然就要比其他兄弟姐妹高出。

而此时吉娜提出的那人，正是杨承勋的五叔其中一房妻子。

顾清跟着夫君叫万婶婶的这位，年纪甚至比她还小两岁，其父为部族领，比之五叔所娶的其他地方官之女，万婶婶无疑是最有话语权的。

“你是想说，昨晚那个是南理人士？”

吉娜显然没读懂顾清的试探，较真道：“当然不是，那人看着就不是我们南理的长相。”

说着又松开挽着顾清的手，站开一旁，比划起来：“昨日宴席上的那人，看着就年轻，我想说的是，比起岁数，两人眼睛里的东西，很像。”

说到这里，吉娜就又来看顾清，像是感觉自己说的太过空泛怕顾清听不明白，一时像着急又像羞愧那样又是跺脚又是比划着眼睛画圈道：

“哎呀，就是——就是说——”

看着眼前姑娘跳脚着急的模样，顾清心底一阵柔软，忙伸出手去，抓住那只还在挥舞的手，稳稳牵住，才再平静说道：

“我明白你的意思了。”

因为文化差异和从小的成长环境不同，相比顾清当年十五岁时，吉娜根本是还未见识过人性险恶的，在肆意且无忧无虑里长大的她，也干体力活，也跟着兄长翻山越岭，可是心思却是无比纯粹的，正如她刚才说自己可以立刻感知到异样的目光，她对于陌生周遭的第一个反应，基本出于直觉。

而直觉是无从后天习得的，是可意会不可言说的，所以此时的她，即便想讲，无法具体用文字加以阐述也属正常。

但，此时顾清也不是表面的敷衍安慰，她是真的理解吉娜。

鲜衣华服金簪银饰，的确可以让人光鲜亮丽，但正如有诗云“腹有诗书气自华”

，内在对外在气质的影响是起决定性作用的。

骨子里的东西，买不到，学不来，是必须经历过时间，养出来的。

正如杨家的那位万婶婶，出身实力雄厚家族的她，且本人就是处于家族上层，无论是“对外界的支配感”

或是“周遭对其的臣服度”

，都因长期权力环境的浸润而变成生活“常态”

的一部分，久而久之，这些认知就会内化为深层的安全感与自信，犹如骨血自带，也就是吉娜所说的“眼睛里的东西”

。

浑然天成的东西，很难伪装。

所以昨天那位于公子，父亲说他执掌家业，乍听就是生意场上的伙伴，可是对视的瞬间，顾清已然感觉这人绝对不会是寻常商人，此时套用吉娜的感觉，这个人的背后只怕是有一个实力雄厚的家族或组织，所谓的“商人”

名头，不过是方便外出行走的幌子而已。

顾清的温柔，一直是吉娜喜欢她的最主要原因，这会儿不自觉地就又嘟着嘴主动环抱住顾清，喃喃道：“还是姑奶