，根基本就打得很扎实。

    如今突破的条件已经具备，自然立刻闭关。

    临去之前，他针对自己不在可能发生的情况，又做了几套预备的方案。

    这些只是以防万一。

    事实上，陈青雉这一百多年的族长生涯，已经规划好了仙族内各部分的职能，确保一切流程不会因为个别人员的变动受到影响。

    族长的作用只是随时进行纠错。

    相比之下——

    负责处理外朝的陈青立，身为大景帝王，是藉助国运甚至足以比肩元婴道君的大修。

    但他仍热衷於与底下那些没有修为的朝臣勾心斗角。

    因为寿命悠长，陈青立往往能把一个胸怀壮志的新科进士，一直熬到对方年老乞骸，辞官还乡。

    他依旧还是龙椅上那位年轻的帝王。

    这样的例子，哪怕放在仙族治下的国度，同样显得不可思议。

    以西面的大唐仙国为例子。

    “张”与“李”共治天下，而且两家全部专精天机术，按理说最清楚如何防患於未然。

    他们的解决方法同样是仙凡分离。

    凡人朝拜国公与唐帝，修士朝拜国师与皇祖。

    而且，李家的国公位置与张家的皇帝之位都设定了最高的任职年限。

    一旦到了时间，即便掌权者尚在人世，也要主动放弃一切世俗权利，将位置传给下一代。

    这是他们调整外朝权力的方法。

    原因也很简单。

    凡人的寿命短暂，因而内心也更容易腐朽。

    这具体可以表现为晚年对权力的贪恋，以至於模糊了“仙凡分离”所遵循的敬畏。

    这是引起仙族祸乱的根源。

    反观大景。

    他们最初也是采用凡人帝王的模式，直至出现了陈青立这位修行帝道的仙家帝王。

    事情的画风才逐渐偏离了正轨。

    帝王，权力。

    这两者都是引起不安分的根源，但陈景安对陈青立还是比较有信心的。

    这小子做过凡人，而且打小在官场历练。

    他的政务能力毋庸置疑。

    陈青立比仙族中的任何一个人，都知道怎样能做一个符合仙族利益的帝王。

    唯一需要担心的地方在於。

    陈青立的腐化与怠惰。

    这些凡人帝王都要面临的问题，对於一位有修为在身的帝王倒是理想得多。

    因为前者进无可进。

    凡人帝王希望千秋万代，长生於世，但世上没有属於他们的道路。

    仙家帝王则不然。

    帝道的本质就是将国朝与个人修行捆绑，帝道靠着国朝壮大得以反哺，从而推着陈青立的实力登上新的台阶，获得