勇之士，亲眼看看他们的元帅如今是何等风姿！”

他转头对身后侍立的亲兵厉声吩咐：“去地牢！

把李建勇元帅和那些大景的硬骨头们全都‘请’上来！

记得，要好好‘准备’一下！

让他们能以最‘光鲜’的样子，面见他们的同袍！”

亲兵领命，眼中掠过一丝了然而残忍的笑意，迅转身奔下城楼。

慕容泰闻言，心头莫名一紧。

他自然知道所谓的“准备”

和“牵羊礼”

意味着什么。

那是极尽羞辱之能事，旨在彻底摧毁一个人乃至一支军队的尊严和斗志。

他虽然是沙场宿将，见惯了生死，但对于这种刻意折辱、玩弄人心的手段，内心深处仍有一丝不易察觉的抗拒与寒意。

然而，战局如此，机会稍纵即逝，他也只能压下那点不适，点了点头：“就依都督之计。”

命令迅传下去。

不一会儿，早已集结待命的五万东明精锐，如同决堤的潮水从城门处汹涌而出。

他们人数众多，几乎是城外大景军的一倍，迅在城前列成更为庞大而充满压迫感的军阵，刀枪如林，反射着夕阳的血光，气势汹汹。

紧接着，一幕让所有大景将士血液凝固、目眦尽裂的场景出现了。

一群形容枯槁、衣衫褴褛的大景俘虏被东明士兵粗暴地驱赶着，推搡到两军阵前。

那些俘虏几乎人人带伤，步履蹒跚，眼神空洞麻木。

而在他们的最前面，是被特别“关照”

过的前东关老元帅——李建勇。

昔日的东关统帅，此刻已彻底失去了所有尊严。

他花白的头散乱不堪，沾满了污垢和血渍。

那身曾经代表无上荣耀与责任的元帅铠甲早已被剥去，取而代之的，是一件用粗糙肮脏的羊皮胡乱缝制的“衣服”

，勉强蔽体，更像是一种刻意的标志。

他的双手被反绑在身后，脖子上套着一个粗糙的绳圈，绳子的另一端，赫然握在东方既明的一名亲兵手中——就像牵着一只待宰的羔羊。

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”

这是抗金英雄岳飞所写的《满江红》中的词句。

华夏历史上的靖、康之耻，就是牵羊礼。

不光如岳飞词中所言的“臣子恨”

，更是上至天子，下至百姓，时刻铭记国耻不敢忘。

靖康之耻是宋、朝军民的深重苦难，也是宋、朝无数妇女心中最深的伤疤。

北、宋靖康年间，金兵南下，攻破东京，俘虏了徽、钦二帝以及大量的皇室成员和臣民。

他们被掳到达金国后，俘虏们被要求参加牵羊之礼。

他们被强迫穿上金人百姓的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上身。

徽钦二宗及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主等被带到金朝的阿骨打庙。

他们们被剥去衣服，披上羊皮，用麻绳拴住脖子，像牲畜一样被金兵拖拉绕行金太祖完颜阿骨打太庙九圈。

牵羊之礼是对北宋皇室的极大羞辱，皇帝被封为昏德公、重昏侯。

这种屈辱的待遇让北宋皇室遭受了前所未有的精神打击。

许多女性俘虏因不堪受辱而选择自杀，其中，朱皇后在行完牵羊礼后自缢，被救后又投水自尽。

牵羊礼后，许多妇女被金兵随意凌辱和折磨。

一部分被送往金国上京，听从金太宗配。

成百上千的妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留在浣衣院。

许多妇女被卖进娼寮，甚至被卖到高丽或蒙古当奴仆。

男性则大多选择忍辱偷生，希望有朝一日能报仇雪恨。

此时，李建勇的身上布满了鞭痕和新旧交叠的伤痕，脸颊肿胀，嘴角破裂淌血，显然遭受了非人的折磨。

但他依然竭力挺直着脊梁，尽管那努力在极致的虚弱和屈辱下显得如此苍白无力。

他的眼神浑浊，却偶尔闪过一丝不肯彻底熄灭的屈辱与倔强。

东方既明站在城楼上与慕容泰并立。

他得意地扫了一眼对面明显开始骚动、愤怒之气几乎凝成实质的大景军阵，脸上露出了残忍而满足的笑容。

他故意提高了声音，确保风声能将他的话语送过去。

“哈哈哈！

慕容将军，你看！

这就是大景的栋梁，曾经的东关元帅李建勇！

如今看来，