羽毛都呈现浮取、中取、沉取的不同色泽。山脚下的医塾里，学生们纷纷以霜为纸，临摹这天赐的医学图谱。

伍·暮归藏精

铅盒用的是女娲补天时剩下的五彩铅矿，盒盖内侧刻着《四气调神大论》的星象图，二十八宿按秋三月的方位排列，参宿与井宿之间有金线相连，正是"肺肾经脉相贯"的天道示现。童子将金骨参放入盒中时，参体突然发出柔和的金光，照亮盒内暗藏的十二时辰养生盘——每个时辰对应一个脏腑，申时肺经当令的位置，正闪烁着金精汁凝成的露珠。

霜星布满天幕时，童子背着铅盒下山，脚步声惊起路边的蟋蟀，它们跳跃时留下的霜痕竟组成《濒湖脉学》的"短脉"图形。路过药田时，越冬的麦冬苗自动向两侧分开，让出一条撒满金精屑的小径，每粒金屑都映着日间发生的医案：李郎中调配膏方时，药勺与瓷碗相击的节奏暗合《黄帝内经》的"五音疗疾"；王二虎活动手腕时，骨节响动的频率对应着"肾主骨"的共振频率。行至山脚下，回望人参谷，只见参苗顶的霜花聚成"治未病"三个大字，在月光下缓缓旋转，如同一架永动的五行生克仪。

“卷末语”

或谓金气主杀，观此章则知金气亦主生：铸骨如金而不伤柔，化燥为润而不腻滞，此乃"杀中有生"的天地玄机。人参以土为母，以金为父，以水火为媒，在霜降时节完成五行的终极调和，恰如良医处方，须令寒温相济、攻补兼施。下卷冬藏，当探灵根如何沉入坎宫，以"天一之水"养先天之本，诸君可备紫毫笔，待雪夜围炉，共书人参归肾经的奇妙篇章。