将烤肉叉掷向石磨，叉头火焰竟将药浆煮沸。磨翁轻笑，从葫芦中倒出“甘露膏”——此膏以黄柏、石膏煎液，加麦冬汁、蜂蜜、梨汁收膏，色如琥珀，味兼苦甘。膏体遇火竟化作甘霖，洒在麦田中，焦枯的麦穗竟重新灌浆，抽出饱满的麦粒。

张大力服下甘露膏，以西瓜翠衣煎汤送服，片刻后感觉有一股清凉之气从“中脘穴”渗入，逐渐压下胃脘的灼热感。三日后，他的饮水量减半，胃脘疼痛消失，口中异味大减，能正常进食却不再贪食。虎娃以黄柏石膏散（黄柏皮、石膏、青黛、冰片研末）吹敷牙龈，兼服麦冬牛膝茶，五日后牙龈红肿消退，溃烂愈合，大便转为正常的香蕉便。

磨翁又以黄柏芯、生地、石斛制成“养胃丸”，赠与消渴患者：“黄柏芯导相火入肾，生地滋肾阴，石斛养胃液，此乃‘清上滋下’，如给胃腑浇铸一口清凉井。”一老者服后，口渴多尿之症明显缓解，连称“胃里的火好像被井水浇灭了”。

第五折·祭车神坛施妙剂

未时初刻，村落响起“小满动三车”的喧闹声。百姓们抬着水车、油车、丝车，车身上遍插黄柏枝、苦菜，车头供奉着用石膏、麦冬制成的“车神糕”。磨翁手持苦菜，蘸取清胃散煎液，洒在车轮上：“车神者，神农氏也，掌五谷运化。今以苦菜祭之，示‘以苦泻热，以甘养脾’。”

他趁机向众人传授“小满养生诀”：“晨起饮黄柏石膏茶，午间以麦冬膏贴‘胃俞穴’，黄昏食牛膝粥，可保胃阴不伤。”指着车神糕，“糕体以石膏粉和粳米制成，石膏清胃热，粳米养胃气，苦甘合化，恰如《黄帝内经》‘甘苦合化阴气’之理。”

忽然，一妇人因贪食粽子，致胃脘胀闷、呕吐酸水。磨翁急取黄柏皮二钱、陈皮一钱、神曲三钱，以生姜汁煎服：“黄柏皮清胃热，陈皮理气机，神曲消食积，生姜防苦寒伤胃，此乃‘清热消积’，如用铲子清除锅中焦糊。”妇人服药后，嗳气频作，吐出酸腐物，胀闷顿减。

第六折·万物致此小得满话医理

申时三刻，磨翁与柏娘行至芒砀山的“胃仓穴”旧址，此处曾是古代储藏粮食的地窖，今已荒废，却成为天然的“胃腑”模型。“胃者，水谷之海，六腑之大源也。”磨翁轻抚洞壁上的天然纹路，“今岁火土相熬，如谷米在锅中焦糊，需以黄柏为铲，清除焦垢，以麦冬为水，滋润锅体。”

柏娘点头附和：“《医学正传》言‘胃热者，宜清宜润’，今用黄柏配石膏，清而不燥；配麦冬，润而不腻，此乃‘清润并行’。”她取出通灵根，根须上的赤黄二色纹路已转为温和的橙黄色，“火土相得，谓之‘燥化’，今以黄柏之苦燥，合石膏之辛润，恰成‘燥润相济’的胃腑常态。”

磨翁取出《脾胃论》竹简，朗声道：“‘脾宜升则健，胃宜降则和’，今用牛膝引火下行，正是顺胃腑‘以降为和’之性。”他指向洞外的麦田，“麦芒由焦转润，示胃气已和，正如胃腑得阴液滋养，糟粕方能正常下行。”

第七折·阴阳相半话玄机

酉时初刻，夕阳将芒砀山染成蜜黄色，磨翁取出星盘，对准西方天际的火星（荧惑）与土星（镇星）。此时火星光芒柔和，土星明亮如镜，两星连线如一条金色的麦田，中央点缀着白色的金星（太白）。“火星示火，土星示土，金星示金，今金气调和其间，示‘火生土，土生金’，胃热得清，胃阴得养。”他转动星盘，使金星对准胃经的“足三里”方位，“足三里属土，与金星相应，故用黄柏配牛膝，可借金气助胃土运化。”

正观察间，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“小满者，物至于此小得盈满，治胃需知‘满而不实，实而不满’。”磨翁叩首道：“青帝明示，胃腑宜通不宜滞，今用黄柏清实热，麦冬滋虚满，正是‘泻实补虚’的平衡之道。”

柏娘望着重新灌浆的麦穗，穗头的麦芒上凝结着露珠，如胃腑中的津液：“医道如小满，需留有余地。黄柏虽能清胃，却不可过用，以免伤了胃气。正如这麦穗，灌浆太满则易折，小满未满，方是恰到好处。”

结语·小满未满话医道

小满之夜，芒砀山下的麦田传来阵阵清香，那是麦粒灌浆的甜香与黄柏的苦香交织的气息。张大力重新握起屠刀，手稳如秤，案上的猪肉不再渗出油脂，而是泛着健康的光泽。虎娃啃着甜梨，牙龈粉嫩如初，笑声清脆如银铃。

柏娘与磨翁坐在石磨旁，磨盘上残留的药浆在月光下泛着微光，如未完成的画作。磨翁轻拂磨盘，叹道：“医道如磨药，需细水长流。黄柏之妙，不在于猛泻，而在于调衡。就像这