，胸前的鸿蒙玉牌残片突然发出青光，形成护盾挡住金箭。玉牌碎片与还魂草产生共鸣，一道金光从百草冢深处升起，一株无根无叶的草破土而出，十三片金叶在风中舒展，每片叶面上都刻着“土”字古篆，正是长夏土灵“还魂草”！

还魂草的金叶与蘅芜体内的无花果灵根产生共振，她识海中浮现出“脾主运化”的金色大字。青女的金箭余势未消，却被还魂草吸收，化作养料渗入根部，草叶竟当场扩展至二十四片，对应二十四节气，每片叶面闪现不同药草影像，从健脾的党参到和胃的砂仁，竟涵盖脾胃经全系药物。

药鬼们见状，集体跪拜还魂草，衣袍上的毒渍彻底化作药香。为首幽灵的手腕草绳突然绷直，指向冢内东侧——那里的雾气正诡异地翻涌，露出半截刻着“本草阁”的石门。

四、还魂草金光乍现，后土使初露真容

还魂草的二十四片金叶在阳光下流转着五色光芒，每片叶子边缘呈波浪状，恰似脾脏的解剖图轮廓。蘅芜刚靠近三尺，叶片突然发出清越的共鸣声，如琴瑟和鸣，每片叶面依次闪现“脾”“胃”“仓廪”“水谷”等字样。青女的金箭余势化作金色粉尘，落在草叶上竟凝成露珠，露珠滚落在地，竟长出微型五谷——粟、麦、稻、黍、稷，分别对应五行方位。

“小心！”苏翁突然惊呼。青女指尖再凝金箭，直射草心。蘅芜本能地扑向还魂草，胸前的鸿蒙玉牌残片与草叶接触的瞬间，一道光柱冲天而起，玉牌碎片竟与还魂草融为一体，在光柱中化作绿衣少女。少女长发及腰，发间别着稻花，衣袂上绣着五谷轮回纹样，赤脚踩在土黄色祥云上，正是后土使者的化身。

“吾乃后土座下‘土华君’，”少女开口，声音如春米筛谷般沉稳，“因护持《神农本草经》遭纣王迫害，魂散于此。今得仙子以土德唤醒，方得重聚灵识。”她挥手间，百草冢的雾气化作脾胃经络图，脾经如黄色巨龙，胃经似赤色长蛇，在虚空中交缠盘旋，“春分者，阴阳相半也，脾属阴土，胃属阳土，需调和如昼夜，方得土气充盛。”

蘅芜注意到少女的瞳孔中映着五谷轮回的光影，忽而化作麦穗扬花，忽而变为稻浪翻滚，最终定格为参苓白术散的配伍图谱。“仙子可知，为何长夏属土？”少女轻拂金叶，叶片上浮现出《黄帝内经》原文，“‘脾主长夏’，因土气旺于四季末，可化木火金水生发之偏。”

五、神农氏残影降世，脾胃论千古流传

少女话音未落，冢中忽然响起青牛的低鸣，一位身着赭色衣袍的老者乘牛踏雾而来，牛角挂着药篓，腰间悬着《神农本草经》竹简——竟是神农氏残影！他抬手轻挥，青牛口中吐出一道金光，将青女的金箭震成齑粉。

“后土华，你护经有功，”神农氏温言，目光转向蘅芜，“小友能以五谷阵镇邪，可见已悟‘土为万物之母’之理。”他抬手点向还魂草，草叶竟分化为五种颜色：青色入肝（木疏土）、赤色入心（火生土）、黄色入脾（土本色）、白色入肺（土生金）、黑色入肾（水生木），形成五行闭环，“脾胃者，后天之本，如釜底之薪，能化五谷为精微。今岁木运太过，土气被克，当以甘温之药补脾，辛香之药和胃。”

蘅芜顿悟，迅速从药箱中取出党参（甘温）、砂仁（辛香）、茯苓（甘淡）、陈皮（辛温）、熟地（甘润），按五行方位摆放在还魂草周围。党参得土气最厚，形如人体脾胃；砂仁壳如胃腑，仁如脾核；茯苓肌理致密，恰如脾之运化有序。还魂草吸收药性，少女的面容逐渐清晰，眉眼中竟有神农氏座下弟子的神韵。

“《神农本草经》残卷藏于冢东石屋，”神农氏指向上古石屋，“当年药工以血书注脚，虽残犹珍。”蘅芜踏入石屋，见中央石案上的残卷已被毒雾侵蚀，却在还魂草的金光下显露出暗纹——竟是脾胃经的全息投影，与还魂草的叶片纹路完全吻合。残卷空白处，历代药工的血书批注清晰可见：“乌头配绿豆，以木土相和解毒”“白术炒至黄色，得土气之燥”。

青女在云端冷笑：“纵得残卷，又能如何？土气虽厚，难敌金戈！”神农氏挥手布下土德结界，青女的霜气触之即散：“金气需土生，非土克。小友切记，‘土生金’而非‘土克金’，此乃调和之要。”说罢，他与青牛化作光点融入还魂草，留下一句低语：“清明时节，可往昆仑山寻土精。”

六、青女退去寻机变，本草经残卷现踪

青女见神农氏残影消散，自知此时难敌，袖中撒出“乙木霜”——此霜专克土气，却在触地瞬间被还魂草根系吸收，化作肥料。她恨恨道：“待秋金旺盛，定教你等