伐土，此乃'佐金平木'；金又能生水，使湿浊有去路，此乃'金生水'；水生木而木不克土，此乃循环相生。"

老郎中颤巍巍递上一本被霉雨浸坏的《脾胃论》，书页上"脾喜燥恶湿"四字已模糊成墨迹："仙子曾言土金相生，为何又说金克木？这生克之间，如何把握？"仙子接过书，指尖拂过模糊处，墨迹竟重新清晰，且泛着金属光泽："五行生克如环无端，不可执一而论。当木气过亢时，金克木为'制则生化'；当土气虚弱时，土生金为'虚则补其母'。重楼在此，既以金气制木护土，又借金气生水印土，更用金气肃降湿浊，此乃'一药而三用备'。就像农夫治水，既需筑堤（制木），又需开渠（生水），更需清淤（肃降）。"

她又取出青铜铸造的五运六气盘，转动代表湿土的圆盘："湿邪属阴，其性重浊，如油膏黏附，最易阻滞中焦气机。重楼苦寒属阴，却能化阴湿，因其得太阳寒水之气中的阳气——就像腊月里的井水，表面结冰而深处温热。此草的根茎在雨水时节转金黄，正是阳气入于土中的征象，如农夫在春雨中翻耕，阳气随雨水渗入土中，方能孕育庄稼。"

有位抱着水肿孩童的村妇挤到前排："小囡从正月起就面黄浮肿，医馆说'脾虚湿盛'，吃了好多补脾药都没用。"仙子轻抚孩童浮肿的小腿，皮肤下竟有积水波动，按压后形成的凹陷久久不愈："此为'湿胜则濡泄'兼'水肿'，是脾失运化，水湿泛溢肌肤。治需重用重楼金精三钱，佐以生黄芪五钱（补气行水）、汉防己四钱（利水消肿），此乃'通因通用'。记住，湿邪如贼，不可闭门留寇，需给邪以出路，如开渠排水，重楼就是那把开渠的金锹。"

她折下樟树枝在地面画出十二经络图："脾经起于足大趾内侧的隐白穴，上行过腹至胸中大包穴。湿困脾土，则经气阻滞，故见周身困重如缚，四肢酸懒。重楼金精入脾经，能像疏通河道般畅达经气，你看患者服药后常感四肢微微发麻，那是经气通行的征兆，如久堵的水渠突然通水。"说罢，她指向远处正在散步的康复者，那人正甩动双臂，每甩一次，指尖就有细小的水珠弹出，在阳光下闪着金光。

第六部分雨生百谷滋药圃，食药同源养脾阳

午后雨停，阳光穿过云层洒在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在溪边的坡地上开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的特殊土壤——三份腐叶土（取木气）、两份河砂（取金气）、一份灶心土（取火气）、一份老墙土（取土气）、一份贝壳粉（取水气），用竹片拌匀时，土壤中竟冒出丝丝白气，形成"药"字。"此草喜湿润而怕积水，需种在朝东背西的坡地，每日清晨让露水滋润，午后避开水蒸气。"仙子指点村民挖坑，坑底要铺上三指厚的松树皮，"松树皮属金，能助重楼吸纳土气，此乃'金土相生'。"

村姑们提着陶瓮接取樟树叶上的雨水，仙子笑道："这不是普通的雨水，是'天河水'，味薄气清，能助药草升发。用其浇灌重楼，可使根茎不滞不涩。记住每月逢戊己日（土日）的辰时（7-9点），要施一次草木灰水，草木灰属金，辰时属土，金土相生，能增强重楼健脾化湿的功效。"她取过一瓢草木灰水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间舒展，叶面上浮现出清晰的"脾"字纹路。

有位老婆婆端来新煮的重楼山药粥，粥色青绿如玉，飘着红枣的甜香："仙子尝尝，按您说的加了五指毛桃。"仙子舀了一勺，见粥中重楼嫩叶已煮得半透明，入口先有井水般的清苦，随后泛起山药的甘甜，更有五指毛桃的椰香在喉间回荡："好个食疗方！重楼清脾湿，山药补脾气，红枣养脾血，五指毛桃化脾痰，四者合用，既不伤脾，又能祛湿，正合'食疗胜于药疗'的古训。记住煮的时候要加几片生姜，借姜的辛温，如春风吹散湿雾，此乃'寒者热之，湿者燥之'。"

她又取出晒干的重楼根茎切片，展示给村民："此草晒干后，可用蜂蜜炒制，称为'蜜炙重楼'。蜜属土，能增强健脾之功，又能缓和苦寒之性。每日取三片，配两片陈皮、一颗桂圆，用紫砂壶冲泡，可预防雨水时节的脾湿困阻。尤其适合久坐湿地的渔民，喝此茶后，能让湿气从毛孔微微透出，如蒸馒头时揭开笼屉，热气散而馒头不黏。"

药圃旁的溪流中，几条锦鲤衔着重楼的落花顺流而下，花瓣入水即化作金粉，将溪水染成琥珀色，溪边的青苔吸了金粉，竟长成了七叶一枝花的形状。仙子望着随波而去的金粉，对村民道："草木与人体，皆赖天地之气生存。就像这重楼，得雨水而化湿，人食之则脾运健。所谓'药食同源'，不