补，清则不助相火，补则不碍气化。与熟地相须，如冰河融水；与龟板相和，似寒潭蓄精。”碑成之日，玄鹤自九霄衔来带露参种，撒在碑基周围，竟生出叶片蓝紫、根茎泛金的奇异参株，每株参苗顶部都凝结着冰晶状的“封”字。

在他编纂的《四时本草》中，“太子参”条目旁朱批墨注密密麻麻。泛黄的书页间，夹着隐者所赠的龟甲拓片，每当冬寒降临，拓片上的“封”字便渗出细密水珠，仿佛在诉说着医道的奥秘。书中记载：“冬三月，肾水当令，寒邪易侵。唯此参得土水之气，温而不燥，润而不腻，恰合《难经》‘损其肾者，益其精’之旨。凡肾虚寒闭，肢冷痿软，用五钱配伍熟地、龟板，以雪水煎服，效如桴鼓。”

千百年后的新郑故地，冬至后的“黑帝日”（天干壬癸、地支亥子）成了药农们的盛典。他们头戴玄色斗笠，腰间系着龟甲片，在霜雪中寻找黄白透玄、根茎带星斑的太子参。每当朔风呼啸，参园里的玄木牌便会浮现太子参纹样，牌面结出的霜花竟天然形成经络图谱。而在溱洧河畔的老药工间，流传着这样的传说：大寒前夜，若在百年梧桐树下静坐，能听见冰层下传来参须生长的簌簌声，混着龟甲轻叩的韵律，那是姬昭与隐者留下的医道精魂，在岁月长河中永远守护着百草的奥秘。

如今的百草堂遗址，残碑断碣间散落着玄色的参须化石，每块化石都透着温润的光泽。冬阳照耀时，石缝中渗出的透明汁液，入口先是北极寒冰般的咸涩，继而泛起春芽破土的甘美——恰似当年那剂“黑帝封髓”琼浆，将草木的智慧与医者的仁心，永远封存在溱洧河畔的冰雪之中，代代相传，生生不息。