”山神指叶边火纹，“其气轻清，如朱雀南飞，入心经而走表；其味厚浊，如黄土沉渊，入脾经而走里，此乃‘轻可去实，重可镇怯’。”参叶在瓮中自发旋转，火纹随五运六气明灭——今年火运太过，火纹竟如活物般收缩舒张，瓮中汁液在阳光下显映出心经全图，从极泉穴到少冲穴，每寸经络都与参叶火纹一一对应，宛如天然的经络图谱。

采参时山神指向南方：“大火星过旺，当用参叶清心火、生脾土。”姑娘望去，见星芒与参叶赤芒共振，顿悟“上临少阴少阳，火燔焫”之理——党参药性竟如天地间的调音器，随星象变化自动平衡人体偏性，其叶片火纹的明暗程度，恰是五运六气在草木间的具象呈现。

第四回煎汤补气救疰夏气津互化焕心神

姑娘赶回潞安时，日头正盛。她将参叶与炙甘草、桂枝同入陶釜，山泉水一沸时，药汁成赤红色，表面金黄二气如油浮水，药香随风飘散，街巷中疰夏的百姓闻之皆觉胸膺舒展。张秀才饮下汤药，觉赤气从膻中沿心经下窜，至少冲穴时炸开，咳出的白痰中裹着暑气凝成的冰晶，冰晶遇药气化作清露，落于地面竟生出具火纹的微型参叶，叶片随呼吸张合。

李嫂子饮汤后，闭目可见人体血脉图，心经如赤练缠绕，与参叶火纹同轨。她看见自己心脏如赤玉壶，参汤化作琼浆滋润壶壁，先前枯竭的血脉竟如夏洪奔涌，每一次搏动都带着参的甘温之气。心悸气短随汗液排出，汗珠落地成赤珠，珠内映着参叶火纹与心脏同频搏动，三日後，她腕脉的虚浮之象转为和缓有力。

村东虎娃暑热最重，面赤如丹，神昏谵语。姑娘取参根与西洋参同煎，药汁入喉时，虎娃突然咳出紫黑痰核，痰核表面刻着“暑毒”二字。随即赤气从丹田沿任脉直冲心窍，眉心自发浮现火纹光罩，罩内隐约可见“气能生津，津能化气”八字。姑娘见他肾水如渊，心火如日，气津互化如天地交泰，顿悟《景岳全书》“善补阳者必于阴中求阳”之妙——参叶温性竟能补火而不劫阴，反生津液。

第五回天人感应参火合五运六气贯始终

大暑时节，参苗长出红色气根，气根顶端凝着血珠，珠内显映着膻中穴的立体影像。山神立于苗旁，周身赤气与参苗连成网络，姑娘忽见两人心经如赤绳相缚，参苗气根在土中织成的网络竟与太行火脉走向一致，每一条须根都对应着地下火脉的支流，宛如大地的心血管系统。“火性炎上，参气通心，此为‘气能行血，血能载气’之象。”山神指尖划过气根，气根竟随他的动作明灭，如人体脉搏。

天空降赤雨时，奇观骤现：参苗叶片自动转向，如向日葵般吸收赤雨，气根则吸纳黄云，正是“火生土”的显象。姑娘心脾二经同时发热，见自己脾土如釜，心火如薪，釜底添薪而水谷腐熟，先前因暑湿困脾的食欲不振竟豁然开朗。山神摘参叶置她膻中，六气循环图在眼前展开——暑火、湿土、燥金、寒水、风木、君火轮回流转，参苗竟随节气变换叶色火纹：风木气至则火纹带青，君火气至则火纹如霞，此草竟为天地六气的活时钟。

第六回五行相生参中藏性味归经显真机

立秋前夜，参苗突发万道赤芒，芒中显映“火生土”的天道循环，光流中可见谷芽从赤土中萌发。姑娘见赤芒化黄气入脾经，脾土如得火暖而能运化水谷，丹田处竟有气团如轮飞转。山神玉杵轻敲参根，根中渗出金液，液中显映着“甘入心、辛入肺、苦泄热、酸入肝、咸入肾”的五味图，每一味都对应着五行生克。

“参叶味苦入心助阳，参根味甘入脾益气，”山神喂她金液，“其气轻清如朱雀，可散肌表暑热；其味厚浊如玄武，能补脏腑脾气。此乃五行相生之妙：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而复始。”金液入喉化作气血周游，心脾两脏如得春生，口中自发涌出甘辛之味，舌尖味蕾竟能分辨出参叶的苦中带甘，参根的甘中藏温。

姑娘以指尖触参叶，感赤气沿心经上行至舌本；触参根，感黄气走脾经至唇四白。山神笑言：“参叶走表入心，参根走里入脾，参茎走中入三焦，此乃《医学启源》所言‘人参甘温，补肺益气则四脏皆旺’，夏参独重心火脾土，应夏长之性。”细看参茎螺旋纹路，竟在特定节点呈现心经与脾经的交汇符号，如天地交泰之象。

第七回参气化霞济苍生火土交响传千古

处暑正午，姑娘采参时突感魂火将熄——连日施药，魂魄被火运灼伤，眼前阵阵发黑。山神急取参苗赤珠融入她眉心，刹那间参苗爆裂，赤衣仙子虚影与她合体。姑娘身泛赤光升空，见自己与参苗、大火星连成一线，心经赤气