p>祭礼结束后，曼听寨的姑娘们开始忙碌起来。她们跟着玉香学习用金石斛编织头饰。“先将三朵花编成三角，象征天地人三才。”玉香示范着，“再用银线将花茎缠绕，这样花瓣就不会掉落。”姑娘们学得很快，不一会儿，每个人的发间都缀满了金色的石斛花，宛如一群会移动的小太阳。

玉香还教大家在竹楼屋顶栽种石斛。“要选朝东的屋顶，让石斛每天第一个见到阳光。”她带着岩罕和几个青年，用青石板在屋顶砌出浅槽，填入腐殖土和碎贝壳。“石斛的根不能碰泥土，它们是吃石头和阳光长大的。”当第一株石斛苗被种下时，岩罕惊讶地发现，苗根刚触到石板，就发出淡淡的金光。

夜晚，曼听寨燃起篝火。姑娘们戴着石斛花头饰，围着篝火跳起“孔雀舞”。玉香的舞姿尤其轻盈，她头上的石斛花随着动作轻轻颤动，仿佛帕雅宛的目光在人群中流转。小伙子们吹起葫芦丝，唱起赞美的歌谣：

曼听的姑娘像金石斛，

美丽的花冠是太阳神的礼物，

愿她们的笑容像阳光一样灿烂，

愿她们的爱情像石斛花一样长久。

玉香坐在篝火旁，望着自家屋顶的石斛苗。月光下，小苗的花苞正在悄悄绽放，仿佛在回应着人间的欢乐。她知道，从今天起，金石斛不再只是普通的花草，它承载着傣家人对太阳神的敬畏，对美好生活的向往。而她的命运，也将永远与这金色的仙草紧紧相连。

（上卷终，下卷待续）

注：上卷通过玉香寻找金石斛、主持祭礼、传授种植技艺等情节，展现傣族太阳神祭礼与石斛的渊源。融入泼水节、高升燃放、竹楼种植等傣族文化元素，突出石斛“金色火焰”的象征意义，为下卷“蛋花的传播与守护”“成为民族符号”铺垫。细节上强调石斛的自然特性与祭祀仪式的融合，体现“自然崇拜与人文实践”的统一。