长，树灵的绿光还在年轮里流淌，彝人的祭树仪式还在继续，只是"取一还三"的承诺，早已超越了简单的"采苓种树"，变成了对所有生命的尊重，对整个山林的守护。这或许就是树灵留下舍利的真正用意：不是让人类顶礼膜拜，而是让人类懂得，自己也是山林的一部分，保护树灵，就是保护自己；善待树苓，就是善待未来。

赞诗

哀牢山里树成精，

三百年修舍利生。

黑褐珠藏腐叶底，

青白纹隐绿光明。

取时须记还三诺，

采后当思补万茎。

最是彝人知共生，

一苓牵动众生命。

尾章

《哀牢山彝志》记载："树苓，俗名猪苓，生于千年古树下，传为树灵舍利。彝人采之，必祭树、埋肉、种树，谓'取一还三'。若犯忌，树灵则令其隐匿，山蛭、毒蛇环伺之。盖山林共生之理，先民早已知之，传于今，益显其智。"

如今，哀牢山成了国家级自然保护区，"采苓祭树"的仪式被列入非物质文化遗产。每当冬春之交，还会有彝人背着药篓，在树王下祭拜，埋下腊肉，种下新苗，嘴里念叨着那句流传了千年的话：

"树灵在上，草木为证，取之有度，还之有情，山林共荣，岁岁安宁。"

雾里，树王的枝叶轻轻摇晃，像是在回应。远处，树苓的甜香飘过来，混着腐叶的土腥，混着榛子的清甜，混着彝人欢快的歌声，在哀牢山的山谷里，久久回荡。