孩子的脉，脉细弱无力，又看了看孩子的舌头，舌淡苔白，笑着说：“张嫂，你别着急，石头这是肾阳不足，膀胱失约——肾主固摄，孩子的肾阳还没长全，不能管住膀胱里的水，所以才会尿床。我给你开个方子，保证能治好。”

他取了三钱新鲜的弃杖草嫩叶，又找了三钱益智仁，递给张嫂：“弃杖草性温，能补肾阳；益智仁性温，味辛，能温肾固涩，让膀胱的‘门’关紧些。你把它们一起煮水，每天早上给石头喝一碗，连喝半个月，再用煮过的药渣煮水泡脚，能暖身子，巩固药效。”

张嫂半信半疑地回了家，按方子给小石头喝药。没想到才喝了七天，小石头尿床的次数就少了；喝到第十天，居然一夜没尿床。张嫂高兴得不得了，特意做了一笼白面馒头送给柳宗元，说：“柳先生，真是太谢谢你了！石头现在每天早上都自己喊着要喝‘草水’，再也不用我半夜换尿布了！”

柳宗元笑着收下馒头，又教张嫂如何观察孩子的身体状况：“你看石头的舌苔，如果舌苔变红润了，说明阳气补上来了；要是孩子手脚暖和了，精神也好了，就说明药起效了。以后别让孩子吃太多生冷的东西，比如冰果、凉水，伤了阳气，容易复发。”

他还把这个病案记在了《永州八记》的附记里，详细记录了小石头的症状、诊断、方药和疗效，写道：“春生时节，阳气生发，童稚肾阳未充，宜用灵毗（弃杖草）配益智仁，温肾固涩，顺时用药，效如桴鼓。”这篇附记虽不是专门的医书，却因《永州八记》的流传，让更多文人知晓了弃杖草的功效，也为后来的医家提供了珍贵的临床参考——这正是“口传知识”与“文献记载”互动的生动体现，民间的实践经验，通过文人的笔墨，得以更广泛地传播。

村里的老秀才把这个方子抄下来，贴在村口的石碑上，还编了个口诀教给村民：“孩童遗尿不用愁，灵毗益智煮水求，晨喝一碗暖肾脾，夜里安睡不湿透。”村民们跟着念，谁家孩子有遗尿的毛病，都来请教柳宗元，他从不推辞，一一指导，渐渐地，永州周边的村子都知道了“柳先生用草治遗尿”的故事，弃杖草的名声也越来越大。

第七卷夏湿宫寒施妙法，艾叶当归助孕育

入夏后，永州多雨，湿气很重。村里的李嫂，结婚五年没怀孕，还总觉得小腹冷，来月经的时候疼得厉害，每次都要在床上躺两三天，喝了很多草药都没用。听说柳宗元能用弃杖草治病，她便抱着试一试的心态，来找柳宗元。

柳宗元给李嫂诊了脉，脉沉迟，舌淡苔白腻，说：“李嫂，您这是宫寒不孕，是肾阳不足，寒湿困着子宫，冲任失调，种子没法扎根。我给您开个方子，您按方子喝，等月经干净后开始服用，连喝二十天，应该就能见效。”

他取了五钱弃杖草干枝，三钱艾叶，三钱当归，递给李嫂，详细解释用法：“弃杖草补肾阳，艾叶温经散寒，当归补血活血，三者合用，能暖子宫、补气血、调冲任。现在湿气重，您煮药的时候可以加三钱茯苓，茯苓能健脾利湿，帮着把子宫里的湿气赶出去，让药效更好。”

李嫂谢过柳宗元，回家后按方子煮药。她每天都坚持喝，还按柳宗元的嘱咐，用煮过的药渣热敷小腹，每次热敷后，都觉得小腹暖暖的，疼痛也减轻了。月经干净后，她继续喝药，没想到喝到第二十天，月经居然准时来了，疼痛也轻了很多。

连着喝了三个月，李嫂的小腹不再冷了，月经也变得规律，疼痛感基本消失。第四个月，李嫂没来月经，她赶紧去找柳宗元，柳宗元摸了摸她的脉，笑着说：“李嫂，恭喜你，你怀孕了！”李嫂听了，眼泪一下子就流了出来，激动得说不出话来——她盼这个孩子，盼了整整五年！

消息传到村里，大家都为李嫂高兴，也更信服柳宗元的医术。有邻县的妇人听说了，特意来永州找柳宗元，他都一一诊断，根据每个人的情况调整方子：有的湿气重，就多加茯苓；有的气血虚，就多加当归；有的阳虚重，就多加弃杖草。没过多久，就有好几个妇人传来了怀孕的好消息。

柳宗元把这些宫寒不孕的病案，整理成《灵毗治宫寒记》，详细记录了不同症状的配伍调整，还加入了药农老秦的经验：“夏长时节，湿气盛，灵毗配茯苓、艾叶，祛湿温经；秋凉时节，寒气渐生，灵毗配当归、干姜，补血暖宫。”这篇文章被当地的医者传抄，成为治疗宫寒不孕的重要参考，也让弃杖草的应用范围，从风湿、消渴、遗尿，扩展到了妇科疾病，进一步丰富了它的药用价值。

老秦看着越来越多的人因弃杖草受益，笑着对柳宗元说：“先生，您把这草的用