千金方》中“琥珀治小儿惊痫，安神定魄”的记载，又想起自家银盒中的琥珀，忙回家取了一小块，用鹿骨臼快速研磨成细粉。

“取半碗温米汤来！”李谨藏接过王阿婆递来的碗，将琥珀粉五分倒入，用银勺轻轻搅匀，又找来一根细竹管，小心地撬开小石头的牙关，将药汁一点点吹入他口中。米汤带着琥珀的淡香，缓缓流入喉中，奇迹般地，半个时辰后，小石头的抽搐渐渐停了，眼睛也慢慢睁开，虽然仍虚弱，却已能含住王阿婆的手指，小声喊了句“奶奶”。

“活了！孙儿活了！”王阿婆抱着小石头，哭得泣不成声，对着李谨藏连连躬身，“多谢李郎君，多谢这神药琥珀！”李谨藏擦了擦额头的汗，解释道：“阿婆莫谢我，这是琥珀的功劳。小儿惊风多是邪热内扰，魂不守舍，琥珀性平味甘，归心经，能安神定魄，正好对症。《千金方》里说，用琥珀粉配温米汤，是治小儿惊风的急方，我不过是照方用药。”

接下来的几日，李谨藏每天都来给小石头复诊，让王阿婆继续用琥珀粉五分，配温米汤喂服，巩固疗效。第三日，小石头已能下地跑跳，追着院子里的鸡玩耍，再也没发过惊风。王阿婆将剩余的琥珀粉小心收好，逢人便说：“李郎君的琥珀粉，能救小儿命！”

西市的药铺掌柜听闻后，特意来向李谨藏请教。李谨藏便将《千金方》中琥珀治惊风的方剂、剂量、用法，一一告知，还强调：“琥珀需研至细如轻尘，不然小儿不易吞咽；温米汤要选新熬的，不可过烫，以免伤了小儿喉咙。”掌柜将这些细节记在账本上，后来药铺也开始售卖琥珀粉，专门用于治疗小儿惊风，成了长安西市的“小儿救命药”。

李谨藏回到家中，取出那只银盒，在“琥珀10段”的墨书旁，又用小字添了一句：“小儿惊风，粉五分，温米汤调服，半时辰定魂。”他知道，这些从实践中得来的经验，比单纯的文献记载更鲜活，也更能护佑众生。

上卷第三回蜡纸绯袋藏珍药唐规民智护药性

天宝十三载秋，李谨藏整理家中药库时，特意将银盒中的琥珀与丹砂取出，重新分装。他取来三张用蜂蜡熬制的厚纸，将琥珀段小心地裹了三层——蜡纸不透潮气，能防止琥珀因长安的潮湿天气发霉；又找来一只用朱砂染成的绯色丝绸袋，将裹好蜡纸的琥珀装进去，袋口用丝线系紧，上面还绣着一个简单的“安”字。

“郎君，您这保存法子也太讲究了！”一旁帮忙的家仆李忠忍不住问道，“寻常药材不都是用草纸裹着，放在竹筐里吗？”李谨藏笑着解释：“琥珀与丹砂皆是珍贵药材，且丹砂有微毒，若保存不当，不仅会失了药性，还可能沾染其他药材，引发危险。这‘蜡纸裹，绯袋盛’，是唐代官方药库的保存规范，《唐六典》中就有记载，‘诸药需按其性，用蜡纸、绯袋、漆柜藏之，防损、防污、防邪’。”

他拿起绯袋，递给李忠看：“你看这绯袋，用朱砂染过，不仅能驱虫，还符合民间‘朱砂辟邪’的说法。之前西市药铺的王掌柜说，他们保存珍贵药材，也会用朱砂染的布包裹，说是‘邪鬼不近，药性不散’，这便是官方规范与民间智慧的结合。”

李忠恍然大悟：“原来如此！之前我老家的郎中，保存祖传的人参，也是用蜡纸裹着，再放进木盒里，说是能放十年都不坏。”李谨藏点头：“正是这个道理。不同的药材，有不同的保存法子，这都是从长期实践中摸索出来的。比如琥珀怕潮，就用蜡纸防潮；丹砂怕光，就用绯袋遮光；二者都怕虫蛀，就用朱砂驱虫。”

他又将丹砂倒入一只深色的漆盒中，盒盖内侧也用墨笔写了“光明沙21两”，旁边标注“避光、防潮，与琥珀分藏”。“丹砂与琥珀虽常配伍使用，但保存时需分开，因为丹砂性重，琥珀性轻，长期放在一起，丹砂的粉末会沾在琥珀上，影响琥珀的纯度。”李谨藏一边说，一边将漆盒与装琥珀的绯袋，一同放回那只鎏金鹦鹉纹银盒中，“这银盒密封性好，又能防碰撞，最适合装这些珍药。”

后来，李谨藏将这“蜡纸裹，绯袋盛”的保存方法，教给了西市的药铺掌柜和邻里的妇人。王阿婆用这法子保存剩余的琥珀粉，放了半年，药效仍丝毫不减；药铺掌柜则将店里的珍贵药材，都按此法保存，顾客都说药铺的药材“比别家的更管用”。

这日，李谨藏看着银盒中整齐摆放的琥珀与丹砂，心中感慨：保存药材的法子，看似是小事，实则藏着大智慧——官方的规范源于对药性的深刻认知，民间的智慧源于长期的生活实践，二者相融，才能让珍贵的药材，在岁月中守住药性，在需要时救人性命。他又在银