！”

苏赫巴鲁站起身，走到疾风身边，轻轻抬起它的左前蹄——蹄子底部有一道深深的伤口，周围红肿得厉害，显然是瘀血阻滞，气血不通。“别急，疾风是瘀血肿痛，需活血散瘀，消肿止痛。”苏赫巴鲁的目光落在蒙古包内的一个皮袋里，里面装着他上月从汉人商队换来的琥珀块，这琥珀是他特意挑选的，质地温润，适合治疗跌打损伤。

他先将琥珀块放在火塘边的石板上烤了烤——草原上天气寒冷，烤过的琥珀更易研磨，药性也更温和。待琥珀块有些温热，他便将其放入石臼中，用石杵反复研磨，石杵与石臼相撞，发出“咚咚”的声响，在寂静的草原夜里格外清晰。琥珀渐渐变成细粉，散发出淡淡的松脂香气，与草原上的牧草气息交织在一起。

接着，苏赫巴鲁取来一碗新鲜的马奶酒——马奶酒是草原上常用的辅料，性温，能活血通络，与琥珀配伍，既能增强散瘀功效，又能为伤口保暖。他将琥珀粉倒入马奶酒中，用木勺反复搅拌，直到碗中的混合物变成浓稠的膏状，然后用手指蘸取琥珀马奶膏，均匀地涂抹在疾风的蹄子伤口及周围红肿处，动作轻柔，怕弄疼它。

“这琥珀能化去瘀血，马奶酒能暖着它的蹄子，过一夜就能好很多。”苏赫巴鲁对帖木儿说，然后用干净的麻布将疾风的左前蹄包扎好，又在外面裹了一层羊毛，为蹄子保暖。帖木儿望着苏赫巴鲁，感激地说：“多谢你，苏赫巴鲁，有你在，我们和牲畜都安心。”

第二日清晨，天刚蒙蒙亮，帖木儿就牵着疾风来看苏赫巴鲁——疾风的左前蹄已不跛了，红肿也消了大半，它欢快地甩着尾巴，在草原上跑了起来，像往常一样矫健。帖木儿笑着说：“苏赫巴鲁，疾风好了！你的琥珀马奶膏真是太神奇了！”

苏赫巴鲁望着疾风奔跑的身影，将剩下的琥珀粉收进皮袋——这从汉人商队换来的药珀，在草原上与马奶酒结合，以它独特的方式，治愈了牲畜的伤痛，也见证着汉蒙医药的融合，守护着草原上的生灵，在漫长的岁月里，续写着药珀的传奇。

下卷结语

从临安雨巷的琥珀抱龙丸，到巴格达畔的玫瑰琥珀膏；从郑和舟中的通淋粉，到草原星夜的马奶珀酒——药珀，这凝着松魂与岁月的石，跨越了时空，融合了不同文明的医药智慧，在儿科惊风、外伤瘀血、湿热淋证、跌打损伤的治疗中，续写着它的济世篇章。它没有惊天动地的力量，却以最温和、最坚定的方式，化解着苦楚，守护着健康，成为不同文明、不同地域人们共同的“良药”。

下卷赞诗

临安丸定小儿魂，巴格达膏愈匠痕。

舟中珀散淋愁去，草原酒膏蹄伤温。

跨越时空融医智，连接文明济乾坤。

岁月不负松脂意，一颗药珀润千村。

尾章

尾声岁月藏珀传薪火古今一脉济苍生

当代江南的秋日，一场细雨刚过，苏州平江路的“松心堂”药馆里，玻璃窗上凝着细碎的水珠，映着柜台上排列整齐的药罐。年轻的医师林砚正站在药台前，指尖捏着一块琥珀——这琥珀是他从博物馆的友人处借来的标本，断面泛着蜜糖般的柔光，在灯下能看见里面裹着的一粒松针，三千万年的时光，仿佛都凝在这方寸之间。

“林医师，这就是药珀吗？”一个穿校服的少年凑过来，眼神里满是好奇，“我奶奶说，她小时候失眠，太爷爷就用琥珀粉给她调过蜜水。”林砚点点头，将琥珀轻轻放在白瓷盘里，取来一盏清水，像当年的秦翁那样，先将琥珀漂洗干净，再放入青石研钵，加了些温水，缓缓研磨。研杵与研钵相撞的“沙沙”声，和窗外的雨声交织在一起，竟与嘉靖年间的松心堂，有了几分隔空的呼应。

“你看，”林砚指着研钵里渐渐变细的琥珀粉，“这琥珀本是松脂所化，藏着山林的平和。古埃及的祭司用它调药膏，古希腊的学者用它燃香安神，咱们中国的医家，用它研末治瘀痛、定惊悸、通淋浊。”他取来一本泛黄的《本草纲目》，翻到“琥珀”那一页，上面的字迹虽已有些模糊，却清晰地记着“安五脏，定魂魄，消瘀血，通水道”——这短短十二字，正是药珀跨越千年的使命。

药馆的墙上，挂着一幅水墨长卷，画的是药珀走过的路：从苍梧古松到吴县药庐，从尼罗河神庙到雅典学园，从丝路驼铃到临安雨巷，从巴格达河畔到印度洋舟，从草原星夜到现代药馆。每一处场景里，都有一个捧着琥珀的人，或研磨，或调膏，或燃香，动作不同，眼神却同样温柔——那是人类对健康的渴望，对生命的珍视，一脉相承，从未改变。