《猪苓诗画录：青芝辞与草木章》

楔子

上古神农氏踏遍千山，尝百草以济生民。

一日行至秦岭深处，见枫杨古根下，有菌如豚卵，黑皮白里，肌理似蜜，采而尝之，甘淡性平，入喉竟觉腹内水湿如溪涧奔涌，从小便而去，一身轻快。

神农抚须叹曰：“此等灵物，能通水道、利三焦，当名‘猪苓’，以其形类豚屎；又名‘地乌桃’，赞其性若仙果。”

遂记于《神农本草经》，寥寥三字“利水道”

，藏尽草木与天地相通的玄机。

岁月流转，医家辈出，对猪苓的认知渐深。

陶弘景在《本草经集注》中补述：“生枫树下，形块似猪矢，故以名之，肉白而实者佳。”

李时珍遍历山野，亲见猪苓“附根而生，无苗叶花实，如松露然”

，遂在《本草纲目》中详述其功：“开腠理，治淋肿脚气，白浊带下，妊娠子淋，小便不利。”

这些墨字落在纸上，似有药香渗出，与山民口耳相传的“十次上山九次空，或许一次采成功”

的歌谣相和，织成一曲关于猪苓的古老长调。

而那株被神农点化的猪苓，吸了千年月华，聚了万载山精，早已通了灵性。

它藏在终南山的阴坡腐叶间，看春藤攀树，听夏蝉鸣幽，待秋叶铺锦，候冬雪封岩，将医家的注解、山民的歌谣，都化作身上的纹路，在青黑的菌肉里静静生长。

上卷·终南采药记

第一回云岫识药循古训青芝初现隐枫根

终南山下有个小村，名唤“药碾子村”

，村里大半人家以采药为生。

其中有个姑娘叫云岫，年方十七，梳着单螺髻，荆钗布裙，却有一双辨药识草的慧眼。

她是村里老药农秦伯的孙女，秦伯年轻时曾得一位游方医者指点，藏着一本手抄的《本草便读》，云岫自小跟着祖父研读，对药材的性味归经了如指掌。

这年立夏，天气渐热，“暑湿”

初萌。

村里的李阿婆得了“石淋”

之症，小便时刺痛难忍，尿中带血，腰腹绞痛如刀割。

秦伯诊脉后道：“此乃湿热蕴结下焦，膀胱气化不利，需用猪苓配滑石、瞿麦，利水通淋，方能化解。”

云岫自告奋勇去寻猪苓。

临行前，秦伯从箱底翻出一张泛黄的药图，上面画着猪苓的形态，旁注：“生阴坡，附枫根，五月苗未出时采，其色青黑，其质坚重，断面雪白者良。”

又叮嘱道：“《神农本草经》说猪苓‘利水道’，看似简单，实则暗合‘膀胱为州都之官，津液藏焉，气化则能出矣’的医理。

你寻它时，切记‘三不采’：苗嫩者不采，恐伤其根；独生者不采，恐断其种；非其时不采，恐失其性。”

云岫点头应下，背上竹篓，挎着小药锄，沿着蜿蜒的山路往终南山深处去。

初夏的山林，草木疯长，蕨类植物伸展着羽状的叶片，把山路遮得严严实实。

她记得秦伯说的“猪苓喜阴恶阳”

，专挑背阴的山坳走，脚下的腐叶积了半尺厚，踩上去软绵绵的，散出泥土与朽木混合的气息。

走了约莫两个时辰，云岫额上渗出汗珠，她摘下腰间的水囊喝了口山泉水，忽然闻到一股淡淡的土腥气，夹杂着枫香树特有的清香。

抬头一看，前方有株三人合抱的古枫，树干上布满苔藓，虬结的根系裸露在地面，像老人青筋暴起的手掌。

“枫根下，或许有猪苓。”

云岫心中一动，蹲下身细细查看。

她没有贸然下锄，而是用手指轻轻拨开腐叶，果然在一簇凤尾蕨下，看到一块青黑色的疙瘩，状如小猪蜷卧，表皮皱巴巴的，带着细密的纹路，正是秦伯说的猪苓！

她按捺住心头的欢喜，先从竹篓里取出一小包谷物，撒在枫树根旁——这是药碾子村的规矩，采挖药材前，需以谷物谢山，感念天地馈赠。

然后用小药锄围着猪苓轻轻刨土，动作轻柔如抚婴儿，生怕碰伤周围的须根。

“《本草纲目》说猪苓‘开腠理’，这‘腠理’不仅指人的皮肤肌理，也指草木与山石相连的脉络呢。”

云岫一边刨土一边默念。

刚将猪苓完整取出，就听身后传来脚步声。

回头一看，是邻村的采药人赵五，此人素来贪心，采药从不讲规矩，专挑大的挖，常常连苗带根一锅端。

“好个肥猪苓！”