的防守如同铜墙铁壁，张其金的每一次进攻都被他巧妙地化解，仿佛他早已洞悉了张其金的每一个招式。

“这小子，果然有两把刷子。”

张其金心中暗自惊叹。

与此同时，王阳明也在密切窥视韩奇的一举一动，适时说道：“智者，此人在你这般迅猛的攻势下，防守依旧严丝合缝，游刃有余，显然尚未使出全力。”

“什么？他竟还未全力出手？”

张其金心中一惊，原本凌厉的攻势也微微一滞。

“正是，以我之见，确实如此。

你出拳度虽快，敏捷度亦有显着提升，但与电视剧《叶问》或是《李小龙传奇》中李小龙的出拳度相比，仍存在不小差距。

世间万物皆分阴阳，正如《易经》坤卦所言：‘《坤》元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷而后得主，利。

东南得朋，西北丧朋，安贞吉！

’”

“导师，您出此言何意？”

张其金眉头紧皱，面露疑惑，趁着攻势稍缓的间隙，心中急切地向王阳明问道。

张其金曾听林紫妍提及，《易经》乃一部来历非凡、价值连城的奇书。

孔子、孟子等一众圣贤皆对其推崇备至，孔子甚至直言，若不研读《易》，便不知该如何教导子女。

书中诸多名句，如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”

“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔；龙战于野，其血玄黄”

，皆闻名遐迩，蕴含着深刻的哲学道理。

《易》在古代被誉为六经之，与《诗》《书》《礼》《春秋》并称。

相传《易经》有三卷，作者传闻是周文王姬昌。

看过《封神榜》的人，想必都知晓，姬昌即西伯侯，其子伯邑考曾被妲己觊觎，却惨遭妲己毒手，被剁碎做成肉丸，还逼迫姬昌吃下。

当时，姬昌深知若不遵从妲己所言，必死无疑，心中虽悲痛万分，却也只能强忍着将肉丸咽下。

待他离开后，途中呕吐，那吐出的肉丸竟化作一只兔子，兔子四处乱窜，西伯侯一路追随，最终在渭水之滨得遇大贤者姜子牙。

闲话少叙，且说《易经》变数。

最初的《易经》仅有四象图，而周文王在狱中时，将四象推演为八卦，这才有了“文王狱中演八卦”

的典故。

王阳明耐心解释道：“此句之意，大致是讲刚柔需相互结合。

你此刻刚劲有余，却柔劲不足。

而对面的韩奇，拳法刚中有柔，柔中有刚。

他习武时间定然比你长久，加之其身上量子永生血灵珠的等级不明，倘若他持有的是天字级的量子永生血灵珠，那么，智者你此番恐怕难以取胜。”

冰冻三尺，非一日之寒。

张其金进步虽快，却也难以与真正的高手抗衡。

在王阳明眼中，韩奇单从咏春拳的出拳度来看，已然远张其金，堪称高手。

张其金听闻此言，心中虽不服气，却也未退缩，反而攻势更猛，继续快攻快打。

他的眼神中燃烧着斗志，每一次出拳都带着破釜沉舟的决心。

韩奇的拳法刚柔并济，着实厉害，可张其金亦有自身优势，那便是乎常人的稳定性。

他的每一次进攻都稳如泰山，极少出现失误，反观韩奇，偶尔会露出破绽。

随着时间一分一秒流逝，战局陡然生变。

韩奇瞅准时机，眼中闪过一丝锐利的光芒，瞬间抓住张其金的一个细微漏洞，猛地一拳击出，这一拳蕴含着巨大力量，仿若能开山裂石，竟将张其金直接打出十米开外。

张其金在空中划过一道弧线，重重地落在地上，扬起一片灰尘。

张其金缓缓起身，虽败犹荣，心服口服地说道：“你厉害，我输得心服口服。”

韩奇脸上依旧挂着温和的笑容，谦逊地说道：“张其金兄弟已然十分厉害了，我不过是侥幸险胜，若不是运气使然，输的只怕是我。”

“行了，你也不必宽慰我，我心里清楚，你尚未使出全力，若你全力出手，我更不是你的对手。”

张其金丢下这句话，转身大步离去。

此番韩奇并未再挽留他。

韩琳望着张其金离去的背影，嘴角微微上扬，露出一丝不易察觉的笑意。

那笑意中，似乎蕴含着对张其金的欣赏，又仿佛隐藏着其他更深的意味。