出来，而它们的动作，却没有毛生长的快。

尽管四虎不顾疼痛的用力拉扯，还是不可避免的被层层毛包裹住，这毛如同血管一样，内部的血色，透了出来，形成了一颗像是由无数血管，血肉构成的巨大心脏。

袁截遥遥伸出手掌，虎大郎君身上的赤蛇，转眼间，就将失去反抗的虎大郎君啃噬了个干净，紧接着众多小蛇，融合为一条大蛇，出现在袁截手掌之中。

袁截撕开手中的大蛇，蛇血流淌着，向着那心脏流去，紧接着爬上心脏，勾勒出一道诡异的蛇咒。

“唉！

和尚精通佛法，尚且不能度化你们，祛除你们的妖性。

我一个魔道武夫，只知道杀生害命，蛊惑人心，更难管束你们。

与其如此，不如做我资粮，助我魔龙四相修行。”

四魔大龙，盘绕在那心脏之上，化为四股魔气，钻入其中。

这心脏，缓缓出现跳动，一收一缩之间，魔气与血气不断外涌，被心脏上的蛇咒吸收，蛇咒变得更加艳丽，生长出更多细微的笔画。

片刻之后，这颗心脏的表层开始融化，露出内部的四道魔胎，袁截的四龙魔相，在魔胎之中孕育着。

袁截将四道魔胎，卷入神国之中，从高空缓步走下，赤红色的神力，托举着他的身体。

本就空寂的街道，此时全然不见人影。

袁截目光一扫，看见了自己的竹篓，手指勾动，便摄入手中，打开竹篓，竹篓的底部，整整齐齐摆着五个稻草老虎。

稻草老虎的身上，各自贴着一张黄纸，写着‘虎大郎君’，‘虎二郎君’这种字样，这就是袁截施展咒法的媒介之物。

刘青衣传授给他的施咒经验，术师斗法如两军相争，虚虚实实，能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

高明的术师，必定擅于‘藏’！

咒法，尤其是诅咒之术，需有‘咒器’或‘咒物’作为媒介，可以是指甲，头，也可以是八字姓名，气机图影，要以有形之物，承载无形之联系，方能勾连其身，其命，进而施加影响。

藏身可以延生护命，藏命可以抵御诅咒，藏咒可以攻敌不备，藏器可以令敌不得解脱。

招摇过市，虚与委蛇，都是一种‘藏’的手段。