终的生存抉择，每个片段都像是独立的舞台场景，彼此之间缺乏传统意义上的逻辑连贯。这种叙事方式，暗合了存在主义哲学中对世界荒诞性的认知——世界本无意义，意义是人类强加的产物。

然而，在荒诞的表象下，诗歌又蕴含着深刻的真实。每个场景的描写都源自市井生活的真实体验，乞丐的窘迫、玫瑰的短暂美好、环境的格格不入，这些细节共同构建出一幅底层生存的真实图景。这种荒诞与真实的交织，使诗歌既具有艺术的张力，又不失现实的厚重，正如贝克特的戏剧《等待戈多》，在荒诞的形式下，包裹着对人类生存困境的深切关怀。

五、诗学创新与文化启示

《乞衣同玫瑰》的创作实践，为当代诗歌提供了新的可能性。其对粤语方言的创造性运用，打破了诗歌语言的同质化倾向，为地域文化的诗性表达开辟了新路径。在意象的处理上，诗人对传统符号的解构与重构，展现出独特的诗学智慧，使诗歌在保持先锋性的同时，又能引发读者的情感共鸣。

从文化层面来看，这首诗反映了边缘群体在现代社会中的生存困境，以及他们对自我价值的追寻。在消费主义盛行、物质至上的时代背景下，诗歌通过对乞丐与玫瑰关系的探讨，提醒人们关注被忽视的精神需求，重新审视价值判断的标准。这种对社会现实的批判性思考，使诗歌超越了单纯的艺术创作，成为具有社会意义的文化文本。

在诗歌的最后，“玫瑰唔喺花”的诘问仍在回响，它不仅是对诗歌内部意象的解构，更是对整个世界认知体系的质疑。树科的《乞衣同玫瑰》以其独特的诗学探索，在市井生活的褶皱中，绽放出一朵哲学之花。这朵花或许不具备传统意义上的娇艳与芬芳，但它以刺痛人心的力量，促使我们重新思考存在的意义、价值的本质以及生命的尊严。在当代诗歌的发展历程中，这样的作品无疑具有重要的启示意义，它提醒我们：真正的诗歌，应当扎根于现实的土壤，又能飞向思想的天空。