非孤例。中国古代诗人常常借景抒情，以自然景物来寄托自己的情感和哲思。例如，陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人在广阔的天地间，感受到时间的无限和个人的渺小，从而抒发了孤独寂寞的情感。树科的《我哋之间》同样通过对宇宙天体的描写，引发了对人类存在和情感的思考，在现代语境下，赋予了这种传统创作手法新的内涵。

三、诗歌结构的时空张力：碎片化与整体性的统一

《我哋之间》在结构上呈现出碎片化的特征，诗歌没有完整的叙事线索，而是由一系列看似松散的意象和短句组成。从“我噈喺地球，你噈系月光，阿爷噈太阳”的人物与天体对应，到“自然嘅自然，自然嘟自然，太阳红巨星”的对自然规律的感叹，再到“嚟梗白矮星，跟紧大恒爆，噈喺黑洞度”的天体演变描述，最后以“嘻嘻，我哋呢？泡泡嘅真空，仲有我哋咩……”的疑问结尾，诗歌的内容在不同的时空场景和概念之间跳跃。

这种碎片化的结构，打破了传统诗歌线性叙事的模式，给读者带来了全新的阅读体验。读者需要在这些碎片化的意象和语句中，自行构建诗歌的意义体系，这种参与式的阅读过程，增加了诗歌的开放性和多义性。同时，碎片化的结构也契合了现代社会人们碎片化的思维方式和认知体验，在信息爆炸的时代，人们的思维常常在不同的信息片段之间快速切换，诗歌的碎片化结构正是对这种思维方式的艺术呈现。

然而，尽管诗歌在形式上是碎片化的，但在整体上却具有内在的逻辑性和统一性。诗歌始终围绕着“我哋”与宇宙的关系这一核心主题展开，天体意象的演变过程与人类情感的变化相互关联，形成了一个有机的整体。这种碎片化与整体性的统一，使诗歌在看似无序中蕴含着秩序，在松散中保持着内在的张力。就像现代主义绘画中的立体主义作品，通过将物体分解成多个碎片，从不同角度展现物体的形态，最终在整体上构建出一个独特的艺术形象。《我哋之间》通过碎片化的结构，从不同层面展现了宇宙与人类的关系，最终形成了一个完整而深刻的诗意空间。

四、诗歌的审美价值与文化意义

《我哋之间》在审美价值和文化意义上具有独特的贡献。在审美层面，诗歌通过粤语方言的陌生化表达、天体意象的哲学隐喻和碎片化的结构，创造出了一种新颖而独特的审美体验。读者在阅读过程中，不仅能够感受到诗歌语言的韵律美和意象的新奇感，还能在哲学思考中获得精神的启迪。诗歌中对宇宙和人类存在的探讨，引发了读者对自身生命意义和价值的思考，使诗歌具有了超越语言和形式的深层审美价值。

在文化意义方面，这首诗的粤语方言写作，为方言文化的传承和发展提供了新的途径。它证明了方言在诗歌创作中具有强大的表现力和生命力，能够与现代诗歌的创作理念相结合，创造出富有时代特色的文学作品。同时，诗歌对宇宙和人类关系的思考，反映了当代人在科技进步和社会发展背景下，对自身存在的困惑和探索。在宇宙的宏大背景下，人类显得如此渺小，但正是这种渺小，促使人们不断思考生命的意义和价值，这种思考具有普遍的文化意义，能够引起不同地域、不同文化背景读者的共鸣。

树科的《我哋之间》以其独特的语言表达、深刻的哲学思考和创新的结构形式，在当代诗歌创作中独树一帜。它既是对粤语方言文化的传承与创新，也是对宇宙和人类存在的深刻探索。这首诗为我们展现了方言诗歌的无限可能性，也为当代诗歌的发展提供了新的思路和方向。在未来的诗歌创作中，我们期待更多像《我哋之间》这样富有创造力和思想性的作品出现，不断丰富诗歌艺术的宝库，为读者带来更多独特而深刻的审美体验。