夏时葛明爬树被雷劈，身体痊愈之后才开口讲话，居然聪慧异常。”

“臣听说夏收的时候此子去了一趟他家的老宅子，现庄户上只有五头牛，于是拍胸脯说保证今年家家有牛。”

“最初庄户上的人自然是不信的。

后来此子想了个法子，把浊酒变成清澈的烈酒，居然用烈酒从奚族换回来了不少犍牛。”

“陛下一定知道草原上的牛主要是杀了吃肉的，脾气暴躁根本就不能做耕牛使用。

所以葛明就想了一个法子，在牛鼻子上穿个洞，等到伤口痊愈之后套上一个铁环，只要一拉缰绳牛就老老实实听话了，肉牛就变成了耕牛。”

李世民听完之后有些傻眼，这个小傻子怎么变得这么聪慧的？这个法子表面上看是肉牛变耕牛，但是对李世民来说意义就完全不同了。

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灭突厥是必须的，灭了突厥还要抢牛马。

要是在以前，草原上的牛只能杀了吃肉。

牛皮做铠甲，牛角、牛筋做弓，现在好了，弄回来还能做耕牛。

中原民族经常被草原民族欺负，其中还有个原因就是打败了草原民族之后，好像也没什么收益，现在好像就有点不同了。

初唐人口少，土地多，经过多年战乱到处牲畜都不够用，这样一来草原上的牛抢回来，全都变成耕牛，那么土地的产出就会变得更多了，粮食多了国家就会更加稳定。

李世民听完之后哈哈大笑，说到：“此子确实有些神奇的手段。

对了，刚才玄成说牛是烈酒换回来的？”

魏征说到：“陛下，这烈酒的酒色如同白水一般清澈，但是味道极为浓郁。

蒸酒的法子就在伤口缝合之术的奏折里，里面用到的酒精就是跟浓的烈酒，蒸的法子是一样的。”

李世民点点头，笑着说到：“确实如同玄成所说，果然利军，利民，利文，朕都有点想见见这个十岁的小子了。”

李世民称呼葛明为小子，而不是圣童，这其实是一种爱护。

毕竟圣童名声虽好，但是少年聪慧者并不少见，长大了多数难成气候，甚至不少会早夭。

古人认为，过早的名声对孩子不利，可能承担不起。

后世其实也有类似的说法，比如男孩取名不带天，女孩取名不带仙，名字太大怕孩子压不住。

魏征说葛明是圣童，完全是为了吸引李世民的注意。

在魏征看来，跟葛明相处起来只是觉得这孩子聪慧善良，就是太好吃了。

“如果朕没有记错，孙思邈幼年之时也有圣童的称号。”

魏征说到：“确实如此，现在老圣童在教那小子读书识字呢。”

“哈哈哈哈，朕看这小子的字写得还不错，居然是以前没看过的字体。”

“这小子据说今年才开始正式读书，但是已经作了几好诗了，真真让人羡慕。”

李世民不但是无敌统帅，还有非常高的文学修养，一手飞白体也是算大家了，而且还有诗句流传到后世。

听到葛明十岁就能作诗，更是好奇不已。

”

可还记得？吟给朕听听。”

“臣刚到临渝时正赶上葛明的堂哥成婚，这小子连做两催妆诗，导致新娘刚过晌午就被送进了洞房。”

于是魏征把葛明当时抄袭的催妆诗读了一遍，李世民鼓掌喝彩。

魏征又说到：“这小子还有一悯农诗，据说就是因为看了农户的苦，才下定决心换牛回来的。”

“锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。”

李世明听完这诗闭上了眼睛，想象着一个全身黝黑的老农，日头正烈的时候在田里除草。

除草非要在中午前后最热的时候，这样除下来的杂草才很快被晒死。

李世民感叹道：“这诗才是好诗，看来这小子年幼就知道农户的苦了，确实不错。”

魏征又说到：“还有一也是佳句，也可见这小子的志向。”

“朝为田舍郎，

暮登天子堂。

将相本无种，

男儿当自强。”

李世民听后点点说道：“朕要重重赏赐才行。

玄成，你看如何？”

魏征说到：“葛明在臣回长安之前对臣说过，他献上三策是为陛下登基祝贺，不敢求赏赐，还说不能因为年幼就不为陛下分忧。”

李世民眼睛一转，笑