冯道人和太渊两人把饭菜端到外面饭桌上。

米粥冒着白汽，砂锅里的梅干菜炖粉条咕嘟着最后两声，炒腌肉的油香飘得远。

“吃饭了，小乌孙！”冯道人喊了一声，嗓门敞亮。

“来了，阿爷！”

脆生生的童音刚落，就见个三四岁的小男娃从林子后头钻了出来。

穿着件洗得发白的粗布小褂，裤脚卷着，露出小短腿，手里还攥着根刚捡的狗尾巴草。

他迈着小短腿“滴溜溜”跑过来，跑到石桌旁才刹住脚，明亮的眼珠子先瞟了眼桌上的腌肉，又转向太渊，好奇地眨了眨，没有说话。

冯道人说：“叫人，就叫……”

他一时半会儿也不知道让小男孩如何称呼太渊合适。

想了想，索性含糊道：“就叫叔叔吧。”

“叔叔好！”男娃脆生生喊了一声。

太渊看着小男孩，问：“道友，这是你徒弟？”

“是孙子。”冯道人拍了拍男娃的小脑袋，后半句转向他，“碗筷自己去拿。”

男娃“喔”了一声，把狗尾巴草往石桌缝里一插，迈着小短腿颠颠跑进伙房，

太渊道：“孙子？那他父母呢？”

冯道人往嘴里扒了口粥，粥气烫得他龇牙，含糊道：“不是亲孙子，是老道云游到蓝田那会儿捡的。”他顿了顿，舀粥的勺子慢了些，“唉，死人堆里刨出来的。”

太渊点点头，默然不语。

他想起先前冯道人总是说“这狗日的世道云云”，在城里了解到现在所在世界和时期，太渊也能理解了。

小男孩没多久就抱着两只豁口的粗瓷碗跑出来，碗沿还沾着点水。

小短腿麻利的爬上椅子开始吃饭。

他虽看着灵动调皮，在饭桌上却规矩得很，扒饭时不吧唧嘴，夹菜只夹自己跟前的。

食不言。

等吃完饭，冯道人拎着碗筷往伙房去，太渊也跟了进来，蹲在灶边的石槽旁洗碗。

“道友，这孩子现在几岁了？”

“三岁多，还差几个月就四岁了。”冯道人用丝瓜瓤擦着碗，“皮得很，昨天还上房揭瓦，差点摔下来。”

“识字了吗？”太渊问道。

“那么早识字干嘛？”冯道人不在意的笑一声，把洗好的碗摞在灶台上，“正是天真好动的年纪，该玩玩，该睡睡，硬逼着认字背书，不是糟践孩子么？”

“也是。”太渊认可地点头，“顺天之时，随地之性，无为自化最好。”

幼儿身心稚嫩，过早的认知学习——如识字、算数——需要消耗大量心神去理解、记忆，是一种巨大的“耗神”行为，容易导致孩子心神疲惫、元气受损，反而为未来的健康和学习埋下隐患。

此时的重点应是“养”，让他们在玩耍、睡眠中自然滋养身心。

所谓的无为自化，不是什么都不做，而是不做违反自然规律的事。

为小孩子提供一个安全、丰富、充满自然元素的环境，让他们自己去触摸、奔跑、观察、发现，在这种“无为”之下，孩子的身体、感官和好奇心会得到自然而然地发展和进化。

这便是道家提倡“顺天致性”的道理，尊重生命发展的自然时序。

太渊望着伙房门口。

小男娃正蹲在地上追一只虫子，小身子跟着虫子挪，嘴里小声念叨着什么。

冯道人直起身，用布擦着手，瞅了瞅太渊，眸光闪了闪。

“你这话倒深合道家自然的精义。”

他哼了声，语气里带点不屑。

“现在有些异人啊，急得很，两三岁就逼着小娃娃扎马步、泡药浴，美其名说什么童子功，铸根骨，啧啧，忘了拔苗助长的理了。”

自古以来，那般急功近利的，没几个能走得远。

太渊笑了笑，转了话头，“大名取了没有？总不能一直叫“小乌孙”吧。”

“取了。”冯道人往门口瞥了眼，男娃正把虫子放进草叶做的“小床”里，眼里亮得很，“这孩子出生就没父没母，眼神却打小亮得很，就给取了个“曜”字。”

“哪个曜？”太渊问道。

“字形从“日”，“翟”声那个。”冯道人用手指在灶台上划了划。

原来是“曜”字。

太渊恍然道：“曜也，光明照耀者也，好名字。”

“嗐，当时哪想这么多。”冯道人摆摆手，笑得随意，“就是看这娃娃眼珠子贼亮，跟揣了两颗小太阳似的，随口取的。”

太渊也笑了，没再接话。

或许冯道人是随口取的，可“曜”这字的寓意，实在不错。

在道家学说中，“曜”与“光”、“气”等概念相关，代表内在的灵性、智慧与生命能量的焕发。

修行者追