> “老百姓现在最需要的，是马上能救命的常识，是能过日子的道理…”

哲学？艺术？

离肚子饿的人太远了。

经济学？文学？在这连饭都吃不饱的动荡年代，对底层百姓而言太过遥远，说了也没人能听进去。

天文历法的高深理论？

也非急需。

真正要紧的，是让大伙儿明白“天为什么会下雨，不是龙王发怒；地为什么会震动，不是山神显灵”，“人生了病是因为风寒、病菌，不是冲撞了鬼神”，“哪些东西能吃，哪些东西有毒，怎么煮菜更营养，怎么伤口不发炎”……

太渊越想越清楚。

他最终决定是写一本科普性质的《百科全书》，先从跟老百姓生活相关的内容开始。

“基础医学要写，教他们识别常见病症，比如风寒与疫病的区别…”

“烫伤、割伤的应急处理，像今日蒋妻妹这般吃灰伤胃的情况，如何预防、如何缓解…”

“生物学也要写，讲讲庄稼为什么会生虫，如何治理…”

“气象学也不能少，教他们看云识天气，预判暴雨、台风，提前防灾；还有最基础的算术，教他们算账、量地，免得被坑…”

老百姓大多识字不多，若是写得晦涩难懂，再好的道理也传不下去。

因此，太渊不打算做简单的内容输出，而是要将知识变得更生动些，比如编几句顺口的谚语。

比如讲气象时的“朝霞不出门，晚霞行千里”，“蚂蚁搬家，大雨要下”等。

至于书名，太渊斟酌了会儿。

起初想叫《民间常识百科》，可转念一想，书中内容多是与百姓衣食住行、生老病死相关的细碎知识，算不上“百科”那般宏大；叫《实用知识录》，又显得太过生硬。

最终，太渊在稿纸顶端写下“百姓日用识小录”几个字。

…………

邵飘萍来到了天台。

风尘仆仆。

“总算到了。”他轻声自语，从随身的公文包里掏出小本子和铅笔。

这是他多年养成的习惯：走到哪里，记到哪里。

作为新闻人，敏锐的观察力和随时记录的自觉，早已刻进了骨子里。

先是来到当地报社，经过一番打听知晓了太渊的位置。

然后朝着桐柏山下岭脚村而来。

他走的不快，走走停停，因为在观察这座小县城。

时刻注意周边的情况，这是一位新闻工作者的敏锐。

东看看，西望望，邵飘萍有时候驻足而立，看着旁边商铺里交谈的话，他发现了一点古怪的事情。

“这里的西方人，脾气似乎格外的好？”

“说话做事那么有礼貌的吗？”

在上海，邵飘萍也算是见过不少的西方人，各个国家的都有。

他清楚，这些西方人表面上穿西装，打领带，一副绅士做派的样子，实际上根本看不起国人。

哪怕看似礼貌的和你交流，但那种“高人一等”的姿态，几乎写在脸上。

从他人的交谈中，邵飘萍还了解到这些西方人都是信教的，在这里办厂，尤其还是药厂和机械厂为主，用工薪酬也没有压得很低；还有一些西方人开了愿意接收华人的教士学校以及医院，……

邵飘萍了解过资本家们的嘴脸。

他们是恨不得敲髓吸血，将人的每一份劳动力榨取干净。

“奇怪的人…”

要说信教的人全是心善，邵飘萍首先不信。

在上海，他又不是没见过那些教会的神父。

少部分的只为了传教，大多数就是普通人。

穿上那件袍子是神父，脱下后可能是某个公司的股东。

一路观察记录着，邵飘萍来到了岭脚村。