孔子之言。”

    做没做过很重要，对事情的态度也很重要。

    孔斌轻叹口气：

    “为政之后，你不仅变了模样，还变了心性啊。

    “我早说让你就在燕、齐一带，莫去秦、赵之地，西边不视商贾为人啊。”

    当年两人君子之交，那时的吕不韦听到这句话只会捧着大肚子哈哈大笑，哪里会解释这么一句？哪里懂什么为政之道。

    感慨一句，孔斌又望向少年，笑着道：

    “先祖的力量固然强大，能举国门之关。(注1)

    “但要说能打的鬼神神志不清，还是有些夸大了。

    “此话之本意是先祖不说话了，生怕精力分散乱了精神。

    “长安君在我面前曲解先祖之意，可以，在座之人都知玩笑耳。

    “但若是在稚童面前如此说，或是在《论语》上注。

    “斌可就要以大欺小，向长安君问剑了。”

    嬴成蟜话说出口就有些后悔，自己是不是开玩笑过头了。

    没想到孔斌是这个态度。

    感慨其心胸宽广的同时，自己心中也产生个疑问——这句话是这样解释吗？

    [我曲解孔子之意我承认，你就没曲解你先祖之意？]

    吕不韦也有同样疑问，轻“咦”一声：

    “这句话的意思不应该是孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神吗？”

    孔斌再度笑出声，点指吕不韦：

    “好啊，你也来曲解先祖之意。

    “上梁不正下梁歪，原来根由在你这。

    “世人如此说也就罢了，你也这样说？

    “我不能向小儿问剑，还不能向你问剑乎？”

    吕不韦等老友笑够了，这才认真道：

    “子顺，我是真如此以为。”

    孔斌仔细看看老友，又看看一脸认真等待解惑的公子成蟜，失笑一声：

    “我以为你们师徒俩在怪力乱神四个字中间停顿，是故意为之，戏弄于我，原来竟是发自内心的停顿。

    “这四个字是连在一起的，不能拆开。

    “《论语》是记述先祖和其弟子言行的书，你们看的时候一定要联系上下文。

    “这句话的上文，是先祖与弟子子路说自己用功学习的时候连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑也忘了，连自己快要老了都不知道。说自己并不是天生知之，而是喜欢学习，靠着勤奋努力才知道了许多事情。

    “下文是先祖说三个人同行，其中必定有人可以做他的师者。他选择同行人的长处加以学习，看到同行人的缺点就引以为戒。

    “上文，下文，先祖都一直在说自己是一个什么样的人。

    “说到一半先祖说累了，闭上嘴休息一下。

    “这里要是直接写‘子不语’，就没有那么多是非争议了。

    “只是《论语》乃先祖死后整理，门人弟子当然要怎么好怎么写。

    “就像尧