第101章 入彀(4 / 6)

nbsp;  这一世,要尽可能避免这种情况的出现。

    后续与域外文明接触的时候,必须要把这个观点告诉所有人。

    自信点,别踏马什么东西都往自己家里拿。

    有些东西,我们没有,也不想要。

    心里这么想着,马钰向道衍露出一个歉意的笑容,才接着说道:

    “我们继续说佛教的诞生。”

    “释迦牟尼虽然是一个小国的王子,但他同样受制于种姓制度,有才不得施展。”

    “苦闷之下,才悟道创立了佛教思想。”

    “所以佛教的很多思想,其实是针对印度教所提出的。”

    “比如众生平等,很可能就是为了反抗种姓制度,才提出的。”

    “再比如轮回制度。”

    “印度教为了奴化底层百姓,在教义里规定。”

    “底层百姓好好侍奉贵族,下辈子就能投胎成为上等人。”

    “佛教应该是借鉴了这部分思想,提出了轮回的概念。”

    “只是佛教将善行与轮回进行了绑定,积德行善下辈子就能投生到好人家。”

    “与印度教的奴化百姓,有着本质区别。”

    马钰又忍不住发散了一下思维:

    “华夏文明最初是没有轮回概念的,也没有地府的概念。”

    “在上古神话里,人死了魂魄会去往泰山。”

    “所以东岳大帝是最早执掌死亡世界的神灵,在神话体系里地位是非常高的。”

    众人再次颔首,就连席应珍都觉得受益匪浅。

    虽然他是道教高人,但更多是经意方面的研究,对历史其实也是一知半解。

    听完马钰的分析,才知道很多问题产生的根源。

    这也让他对道教有了更深的认识。

    内心里对马钰也是非常敬佩的。

    同时也非常的好奇,如此大才,到底是谁调教出来的?

    为何从未听说过?

    道衍也是同样的感受,他学贯三教,但对这些历史发展也是所知不多。

    今天大有茅塞顿开之感。

    同时对于分裂改造儒家,也更多了几分期待。

    就冲这份见识,搞不好还真的是有备而来。

    马钰接着说道:“佛教产生后,面临的最大挑战,就是印度教。”

    “他们要和印度教争夺话语权。”

    “这就要求,他们的经意更加严谨讲究逻辑。”

    “这也是为什么大家都认为,和尚善辩的原因。”

    “韩愈因为反对迎佛骨被贬官到岭南。”

    “可是他到了岭南之后,却和一个叫大癫的和尚成了好友。”

    “以至于很多人都误以为,韩愈向佛教低头了。”

    “对此他的解释是,岭南文教不兴,