开始，杨宣刚刚加入天庭，设立兑换系统，便是在建立商道秩序。

到了后来，杨宣建立天德钱庄和地德钱庄，同样是在进一步完善商道秩序，

让天庭仙神、地府鬼神，乃至是洪荒眾生，產生只有付出，才能有所收穫的概念。

而这，同样也是一种交易，天庭正神、地府鬼神履行神职，產生价值，换取货幣。

再后来，神道逐渐兴盛，洪荒各地都建有神庙，杨宣创出请神法，同样也是为了建立商道秩序，

让商道的概念，通过神道信仰，从天庭、地府扩大洪荒各地。

神道在洪荒的影响力越强，对於建立商道秩序的效果就越好。

所以说，请神法的根本，就是用来建立商道秩序，影响洪荒更多区域。

神道使用请神法，可以达成这个目的，佛门使用请神法，难道就不能达成这个目的

不管怎么说，佛门那都是圣人教派，有佛门帮忙，杨宣本应说句谢谢，又怎么可能会生气呢

至於佛门这般做，会抢走一部分本属於神道的香火，会帮助佛门大兴，但那又如何呢

从始至终，杨宣就没有想过独占洪荒所有香火愿力，也没有能力做到这种地步。

贪心不足，必受其咎！

一直以来，他对神道的规划，就只是占据半数以上的香火，能够让洪荒七成生灵成为神信徒，就已经算是超额完成目標。

他自己吃肉了，总得给佛门这些势力留一点汤喝吧。

况且，佛门大兴乃是天意，杨宣可以想办法延长这个时间，但却不能阻止佛门大兴。

真要这么做了，那就是逆天而行，鸿钧道祖可能都看不下来。

毕竟，西方大兴，这里可是还有鸿钧道祖的承诺呢！

如今神道已经占据先手，独占半数香火绝对没有问题，七成也有机会爭取。

而且，佛门也已经改变教义，不再去做竭泽而渔的事情，更是借鑑请神法，创出请佛神通，助杨宣建立商道秩序。

於公於私，杨宣都没有生气的道理，更没有阻止的理由。

不过，他自己的確没有阻止的理由，但却不能不去阻止，否则就会让佛门、让洪荒眾生有所怀疑。

杨宣可是敢直面圣人而不退缩的人，吃了这么大的亏，怎么可能一点反应都没有呢

为了避免佛门发现端倪，杨宣当即变给全体神灵下达一道神令，让他们抵制佛门信仰传播，並给出一系列別出心裁的方案。

作为一个穿越者，控制舆论走向的能力，和如今这些淳朴的洪荒生灵比起来，那绝对是有著断崖式的优势。

当初大禹在位期间，九州人劫的时候，杨宣就是靠著这一手控制舆论，將黑莲他们的计划公之於眾，並添油加醋一番，人族才能贏得那么轻鬆。

只不过，那时候杨宣根本就没有发挥多少实力，和这次根本没有任何可比性。

就比如：

【震惊，弥勒佛蒙蔽天机，潜入幽冥界，当夜，无数女妖哀嚎哭泣，这是道德的沦丧，还是人性的扭曲】

【燃灯古佛和西方灵鷲女妖不得不说的故事！】

【观音菩萨私天玄真神，意欲何为】

……

诸如此类，数不胜数！

一时间，在佛门的塑造下，那些高高在上的佛陀、菩萨，顿时便被拉下神坛，成了洪荒眾生閒暇商谈的话资。

佛门哪曾见过这么阴险的手段，当真是气都不打一处出，同时还有一些不知所措。

但很快，他们便想到了应对之法，选择以其人之道，还治其人之身。

舆论谁不会！

他们只是想不到这种方法，不代表他们学不会！

接下来很长的一段时间，神道和佛门都在护泼脏水。

不知不觉间，洪荒的风气似乎发生了一些微妙的改变。

但这並不是坏事，反而有利於洪荒演化。

这样的变化，让洪荒变得更加热闹，更加多样性。

人道和洪荒眾生息息相关，洪荒眾生变得更加多样性，人道的权柄竟在不知不觉间，有了缓慢而稳定的提升。

作为这一切的始作俑者，杨宣身上的气运，也在一点点提升，福运愈发浓郁！