的边角料编的，说能驱邪。

铃铛在掌心硌出红印，他忽然想起寨子里的老人们常说的话："

苗锦是穿在身上的史书，每根线都连着祖先的魂。

"

第二日，周砚在画斋里摆了场"

苗锦故事会"

。

他搬来二十幅大画，从"

蝴蝶妈妈"

到"

百鸟衣"

，从"

鱼纹祭"

到"

枫香染"

，每幅画旁都配着自己写的注解。

头天来的人不多，可听着他讲阿依姐如何在月光下纺线，讲寨子里的老织娘临终前把纹样传给孙女，讲苗家姑娘出嫁时要穿着百鸟衣绕着枫香树转三圈——人群渐渐安静了。

"

原来这些花纹不是瞎画的。

"

有个妇人抹着眼泪，"

我家闺女去年嫁去苗疆，我还嫌她的嫁衣太花哨，如今才懂，那是她阿娘用半辈子光阴绣的祝福。

"

钱盐商又来了，这回没带家丁，只拎着两坛酒："

周画家，我错了。

这些纹样确实不是钱能买的。

"

他指了指《蝴蝶妈妈》，"

我想跟你学，把这些故事画进我的商队旗号里，让更多人知道苗家的规矩。

"

周砚笑了。

后来，他的画斋成了汉苗商队的落脚点，苗家的织锦通过商队去了江南、去了京城，汉家的绣娘也跟着学起了苗锦的"

通经断纬"

法。

阿依姐隔两年就来趟中原，教画斋里的姑娘们挑花结本，周砚则跟着她回苗疆，把中原的工笔技法融进苗锦——如今寨子里的织机，经线上是传统的靛蓝，纬线却添了朱砂染的牡丹、石青染的竹叶。

有年春天，周砚在苗疆的老枫树下遇见阿依。

她怀里抱着个裹着苗锦的婴孩，见了他就笑："

阿哥，我给娃取名锦汉，取苗锦与汉族相连的意思。

"

风掠过枫树，落下几片红叶。

周砚摸出怀里的银铃铛，摇出一串清响。

远处传来织机的"

咔嗒"

声，混着苗家姑娘的歌声，像一根细细的线，把两座山、两条河、两个族群的故事，轻轻系在了一起。