在教习昌宇的指引下，江瀚很快便来到了丙字三号斋的教室外。

    随着他推门迈进教室，原本还有些嘈杂的课堂，瞬间安静了下来。

    七十三名童生齐刷刷地站起身来，声音清脆而整齐：

    “山长好！”

    见此情形，江瀚脸上露出一丝笑意，随即点了点头，伸手向下按了按：

    “好，好，好，都坐。”

    “坐下说话。”

    孩子们这才依言坐下，腰杆挺得笔直，目光灼灼地聚焦在讲台之上。

    第一堂课是国学启蒙，身旁侍立的昌宇也适时将一本《三字经》递到了江瀚手中。

    作为启蒙读物，这些孩子们早已经将这本书背得滚瓜烂熟了。

    如今授课，重在拆解其中义理。

    今天要讲的部分，正好是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

    江瀚拿起册子扫了一眼，只见上面写满了密密麻麻的小子，都是提前备好的教案。

    这教案自然是昌宇早就准备好的，毕竟讲学归讲学，动动嘴就行了，哪能让日理万机的王上亲自动手准备。

    江瀚略一沉吟，但他却并没有照本宣科。

    在座的可都是孤儿，在他们面前讲孝顺父母，属实是有点不合时宜了。

    “孩子们，今天我们来讲讲‘孝’字。”

    江瀚的声音不高，却清晰地传到每个角落，

    “我知道，在座的都是双亲早亡的孤儿，对于孝，可能没什么概念。”

    “其实，孝之一字，不仅仅是敬爱、奉养自己的父母。”

    “咱们也可以将其引申为恩义二字。”

    “有句话说得好，生恩不如养恩，大家应该都明白其中含义。”

    “你们坐在这里，有饭吃，有衣穿，有书读，有师长教导，有同窗相伴，这便是养恩。”

    “同样，书院里的每一位教习，照顾你们起居的每一位管事，辛勤耕作供养米粮的农夫，工坊里打造桌椅的工匠……”

    “他们各司其职，才有了你们今天的温饱和学业。”

    “所以，书中所说的孝于亲，其核心并不只在于生身父母；其核心在于感恩与回报。”

    “那么问题来了，如何回报呢？”

    江瀚自问自答道：

    “对于你们已经战死的父辈，最好的回报，就是不负他们的牺牲。”

    “他们用战斗开辟了此间乐土，所以我希望你们能用学问和本事，继承遗志，守住这片美好.”

    江瀚这番话，将孝字的内涵，从狭义的孝顺父母，巧妙地扩展到了知恩图报的层面。

    同时，他也在这帮孩子们心中，埋下了一粒种子。

    既然有恩要报，那么有仇呢？

    在古代中国，孝道被人为提升到了一种极高的地位，以至于出现了“百善孝为先”的说法。

    当然了，这并非坏事，孝顺父母乃是汉家儿女的传统美德，是值得推广和赞扬的。

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