; 泰西从古至今，从传说到今天，统治阶级依旧是可以对平民生杀予夺的贵族。

    这些贵族们，靠着血脉和联姻，传承着他们的权力，王室、贵族的近亲结婚，这种丑陋的习俗，造成了血友病的魔咒在泰西的上空盘旋。

    从传说至今日，泰西并没有进化出考试选拔官员的制度，任何平民想要实现阶级上的突破，只能从事宗教产业，或者在战场上不停的拼杀，争取活下来的机会。

    与此同时的中国，很早很早以前，就开始建立公共卫生制度，并且早在不知道什么时候，就有了同姓不婚，恶不殖也、男女同姓，其生不蕃的集体经验，而且逐渐的在刀与剑、血与火之间，建立了一套完整的考试遴选官员、人才的制度。

    这些经验，一代人又一代人，从无断绝的传到了今日今时。

    农奴制长期存在，生活在大明的人，很难理解农奴制度的可怕。

    农奴要为地主无偿耕种土地，服从劳役，平民几乎没有受教育的可能，仅有贵族、神职人员及其学徒能够接受识字教育，可以说整个泰西，几乎都是文盲。

    磨坊、烤炉等生产资源曾一度被地主垄断，且地主拥有独立的司法审判权，可以无视一切法律，随意惩罚农奴。

    大明的地主、乡贤缙绅，尚且需要趁着天灾制造人祸，去兼并土地，这种兼并的时间十分漫长，大明用了两百年，才走完了这些，即便完成了兼并，地主、乡贤缙绅们依旧无法对佃户生杀予夺，甚至连索要年礼，都会引发攻破城池的暴乱。

    宁化、瑞金、宁都三县的田兵之乱，依旧让我震惊到几乎失语的地步，也是那一天，我才彻底意识到了大明和泰西的完全不同，才理解了蒙兀儿国特使沙阿买买提说的，大明没有贵族。

    大明人似乎天生认为，杀人者偿命，认为本该如此，连大明的勋贵都不能随意杀死平民，甚至连皇帝陛下都需要驾贴，才能合理合法的完成杀人。

    泰西的农业生产极度落后，直到四百年前，泰西极少部分地方才出现了租佃制，对农夫支付一点点微薄的、可有可无的劳动报酬。

    劳动工具因为缺少铁，极度的匮乏，农业产量极低，农户们没有任何种植的经验，每一次的种植，都是垦荒，在垦荒和抛荒之间，无限轮回。

    泰西的卖官鬻爵盛行到了所有人都不认为这种行为是错的，是需要纠正的。

    只需要少量的报酬，就可以得到永久的官职，只需要缴纳一点点的税赋，就可以肆无忌惮的滥用手中的职权去谋取利益，而所有人也认为这完全是正当的，合理的，并且默默忍受着这些苦难。

    荷兰东印度公司，最近逐渐出现在了大明人的视野里，大明礼部官员相当惊讶，只要缴纳一点点的税赋，就可以超越秩序而存在。

    泰西的律法极其混乱，我与礼部官员沟通泰西的诸多法典，这些法典里的内容，让大明礼部官员瞠目结舌，完全无法理解，荒唐的神判法和鞭打流民的做法，居然不会引起反抗。

    我极力对我的同僚解释，我们泰西人反抗了，尼德兰人就在反抗，反抗这种愚昧，反抗这种残暴而血腥的统治。

    但这种反抗，并不是普遍存在的。

    在泰西，律法是彻头彻尾，完完全全维护封建特权、教会权威和压迫底层平民的工具，但大明并非如此，大明利用律法，塑造社会的集体共识，他们将其称之为公序良俗。