到时候周良寅黯然致仕，山西问题都扣在周良寅的身上，才是周良寅本该有的下场。

    王崇古之所以不说话，不是不想，是皇帝不让。

    周良寅不敢给皇帝出这种主意，这主意也确实像是皇帝才想出来的。

    张居正亲自教出来的徒弟，他自然很清楚，陛下读书真的很好。

    “朕要给熊廷弼记军功，有些言官觉得不合适，理由倒是有理有据。”朱翊钧说起了熊廷弼征倭事，言官也不是没事儿找事，熊廷弼杀俘。

    熊廷弼俘虏了四百三十人，除了四十名武士送回京师证明战功之外，其他全都杀了。

    “陛下，臣也杀过。”凌云翼是次辅，奏疏他看了，言官们说杀俘不祥，不是诬告而且很有道理，但，杀俘这种事儿，他也干过。

    这些言官不敢弹劾他，居然弹劾一个熊廷弼。

    “凌次辅是镇压叛乱，和熊廷弼做的事儿又有不同。”朱翊钧看着凌云翼，给言官说了句公道话。

    朝鲜倭奴造反，凌云翼杀人，连大明道德卫道夫都不会指责凌云翼，倭奴都造反了，还不杀，那剩下那些倭奴，要一起造反了。

    熊廷弼是杀俘，他连阉的兴趣都没有，直接杀死，还把尸体堆在了营堡外，震慑倭寇。

    杀俘不祥，这是对历史教训的总结，也是约束军纪的必然。

    历代杀俘除了激起敌方誓死抵抗之决心外，没有任何的好处，比如白起坑杀赵军，这件事让白起在朝中极其被动，最后被赐死高邮。

    讲历史教训、讲抵抗意志、讲经济、讲政治其实很难说服底层军兵，杀俘不祥这种说法，也是为了约束军兵，不要滥杀无辜，不要无故制造杀孽。

    暴力本就不稳定，容易失控。

    “陛下，熊廷弼为何杀俘？”张居正面色凝重的问道，熊廷弼读书的时候，张居正就觉得熊廷弼对儒学的理解，有些过于暴力了，现在情况更加严重了。

    军兵不懂，熊廷弼文武双全难道不懂？做事为何如此失了分寸，落人口实。

    熊廷弼的奏疏只说自己干了，随行的文书，也没有说为何要杀俘。

    朱翊钧看了一圈群臣，开口说道：“这怪毛利辉元，毛利辉元这厮的想法是试探，他没给进犯倭寇多少粮食，袭击石见银山的倭寇，一路上劫掠了无数村寨，抢夺粮食、妇孺，还把妇孺当干粮。”

    “灶釜未冷，釜中婴骸尚温；车仓已空，箩底断掌犹存，折骨为薪，熬膏煮髓，惨毒之状，非复人寰；啖肉饮血，茹毛寝皮，凶残之性，魑魅魉魉。”

    “营垒周遭，遗骸枕门户，焦土之上，见人骨森然；断肢零落，或嵌齿于灶灰，或凝发于釜沿！”

    “熊廷弼才二十二岁，哪里见过这等惨烈景象，狂怒焚心蚀骨，就把俘虏都杀了。”

    熊大年纪小，这口气不出，怕是要憋出病来，言官们也不是弹劾熊廷弼，是觉得杀俘记功不太好，就当无事发生。

    戚继光听闻陛下所言，开口说道：“陛下，倭寇有携人骨为粮之旧事，臣曾亲眼目睹。”（注：下面段落作者的话标有出处。）