天还难。

于是乎，八仙过海，各显神通！

众仙神纷纷开始在人间布下棋局，犹如蚂蚁搬家一般，仔细地甄别着每一处洞天福地。

他们不惜花费巨大代价，精心经营这些地方，以期能从中获得更多的好处。

然而，这样的事情并非易事，只有那些实力强大、声名显赫的大能之士才有能力办到。

阐教之中，除了那赫赫有名的十二金仙外，能够长时间驻留人间的仙人可谓少之又少。

随着时间的推移，大陆上的洞天福地逐渐被瓜分殆尽，那些后来者们只得将目光投向海外的孤岛。

然而，远离大陆的这些孤岛，虽然也是洞天福地，但与他们最初的期望相比，却有着天壤之别。

这些地方不仅交通不便，资源匮乏，而且远离尘嚣，与他们想要在人间显耀威风、享受荣华富贵的初衷背道而驰。

如此一来，这些海外孤岛除了能让众仙神展示一下自己的派头之外，实在没有太多实际的用途。

不过，对于那些童子和童女们来说，这或许是唯一能让他们感到开心的事情了。

由于要抵御红尘之毒的侵蚀，原本对仙神们来说可有可无的蟠桃，如今却成了极其珍贵的神物。

对于那些散修们而言，若能得到一颗蟠桃，那简直是如获至宝。

正因如此，蟠桃的重要性愈凸显，这也极大地促进了天庭的展壮大。

老君也在这样形势之下变得格外低调，轻易不会干涉天庭的运转，这一变化让童子扬眉吐气，开始罗织官制，就要侵夺童女的权柄，但是被太白金星几番挡了回去，也就消停了。

要不然，后世玉帝要看嫦娥跳舞或者没事弯到广寒宫也不会鬼鬼祟祟了，真实的权柄还是全在童女手中，更何况还有蟠桃这个无上利器。

仙神失了先手，但是三清还是稳坐钓鱼台。

阐教的元始天尊开始搞事情了，针对童子一家的龌龊事是怎么脏怎么来，童子一家的女性都入了算计。

一步步的打击童子的威信，童女百般阻挠还是难以阻止，西方二圣见机横插一杠子，让这一切变得越的诡异起来。

太上自从绝地通天之后基本上没有出过手，安心在八景宫修炼，但是人教并不是什么事都没做，比如仓颉现在就成为他老人家的座上宾，甚至开始用他独特的见解，开始解析仓颉的气运，并施展神鬼莫测的手段将他的气运和星力糅合，创造出后世人人都知道的文曲星，凝聚人间文脉的力量。

但是厚脸皮的元始盯上太上的东西，软磨硬泡的将文曲星收入阐教，更是勒令广成子以帝师之名敕封文曲星，开始将阐教弟子脱去肉身导入星中温阳，之后将之投入人间，开始用这样的方式来直接抢夺人族气运。

这种争夺人间话语权的动作如同润物细无声的春雨一般，对于人族也不全然都是坏事。

得了文曲星祝福的阐教弟子都能自成一派的宣扬自己的学说，从而进入大夏高层开始按照有利于人族展的方向制定相关的律法，规范贵族之间的礼仪，甚至战争的形势也被他们重新定义，减少了直接杀伤。

这一切让原本因为家天下带来丛林法则被慢慢的清除出人族贵族的观念之中。

但是，这种话语权的争斗如火如荼的时候却是遭到强权的攻击，因为礼仪的规范，那些信奉拳头大就是真理的诸侯对于读书进行了最为严格的封禁，非贵族弟子是不被允许接受教育的，他们甚至连参加祭祀的权力都被剥夺。

因为按照阐教的那套理论，王可以祭祀天地，诸侯只能祭祀山川社稷，其他贵族只能家祭，至于不是贵族的，他们的一切祭祀活动都是不被允许的，因此他们没有办法积累气运，断绝了成为贵族的可能，沦为奴隶。

奴隶的出现，明显和黄帝‘人人如龙’的初衷彻底违背，人族之间的相互倾轧成为常态。

被分为几等的贵族对于奴隶有了掌控生死的权力之后，人族的气运增长度骤然就降了下来。

这样的变化让圈养人族逐渐展起来的，彻底融入人族的妖族势力被打压和消灭的节奏被打断，之后逐渐形成所谓的南蛮北胯，东夷西戎的蛮族势力开始沉淀，爆。

其中东夷部落因为吸纳了很多九黎遗民的原因，势力一直强盛，甚至所谓的太康失国也是东夷势力造成的，这种共主形式的弊病就是对于偏远地区，人族已经丧失了进取心，都抱着死道友不死贫道的心思，不会义无反顾的处置边患问题。

共主毕竟代表人族的利益，甚至不得不对这些远离政治中心的势力多加安