第13章 灵魂之灾(3 / 3)

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至于巫器一道则是帝江联合彭古等人一并钻研出来的,用气运和血脉之力浸渍后,可以用巫族之人的心头血开启巫器,之后性命交关,只要不断用自身的气血温养巫器,原则上巫器是没有上限的,当然,材质本身的品阶会限制巫器的品阶,因此巫器虽然在巫妖量劫之时也是大异彩,但是终归不过是昙花一现。

当然,后世所谓需要滴血认主的法器大多属于巫器一脉,只是因为巫族在巫妖量劫之后要么融入人族,要么进入地府,因为巫器残存于世的并不多,但是只要找到真正的巫器,有和巫器的血脉相近,滴血自然可以认主,但是能挥多大的效果那就是一个谜了。

要是人族滴血之后,能够简单的挥出巫器最基本的功能已经是不可多得的,就人族区区几十年的寿命和不值一提的气血,还是免谈了!

至于有巫族血脉的人族另当别论。

落到妖族和仙神手上,就那其貌不扬的样子对于妖族还勉强可以接受,仙神哪一个不是嗤之以鼻?但是问题是妖族血脉倒是不缺,只是巫器要是能臣服于妖族还见了鬼了,因此,巫器在后世也成为绝唱,彻底消失在历史之中。

但是现在帝江等人还是打造出来一些巫器,帝江更是提出打造十二都天神煞大旗的设想,至于十二都天神煞大阵也是从这套巫器慢慢展起来的,因为杂糅巫族的血脉,最终凝聚出盘古真身作战的无上大阵也是后化。

帝江之所以要打造大旗,原因就在于在之前的教授之中,被他教授过的族人下意识的开始以他马是瞻,逐渐开始和其他的族人有意无意的区隔开来。

帝江有鉴于此便有了各自领着族人开拓洪荒的想法,而大旗则可以作为标记领地的标志,成为巫族的向心力的象征。

至于之后自称盘古血肉造化的一族,也是妖族穿凿附会的说法,总不能因为打不过龙族余孽吧,打不过盘古父神血肉造化的一族就很合理。

巫族对此乐的不声不响,随着时间的更迭他们也乐意以此自居。

只是可惜,关心则乱的彭古将巫术推广出去之后选择离开领地,去找寻破解自斩后遗症的方法,要是她耐心待在领地,而不是去找寻女娲问计,当句芒等人一个个的达到法则之境,依次打造出专属于自己的十二都天神煞大旗,并依此立阵凝聚出盘古真身,自然而然的自行进入逆转血脉炼制盘古真身的话,也不会彻底落入鸿钧的算计,但是,这一切现在说什么都晚了。

要是老君等人没有陷入沉睡,也不知道他们能不能阻止彭古的作死行为,或者说他们会不会设法介入此事!

要知道现在的洪荒宇宙已经开始接收封神世界,那耗费三界之力融入洪荒大陆的不全的盘古真身已经具备,这个世界还需要重新生成一个盘古真身吗?但是现在,一切都不可阻止。

等帝江现彭古不见得时候,开始派出族人遍寻洪荒,期待能将大姐接引回来,为此付出的巫族性命也是不少,更是因为与彭古有过交集的巫族之人一个个凋零,让彭古的事情彻底被隐匿起来,就连三清对此可以说也是一无所知。

彭古走后不久,巫族除了帝江等修习了巫术的族人以外,那些还来不及自斩灵魂的族人还好,其余族人因为灵魂恢复的原因,不得不对自己进行再斩的动作,而因此丧命的巫族族人的数量每一天都冲击着帝江在内巫族的心智,让他们即便修习了巫术也难保性格上的缺失不慢慢的暴露出来。

因此,巫族好斗的名声也就此传遍洪荒。

巫族那种一路莽到底的风格就此成型不说,暴躁几乎成为刻入他们骨髓的印记,成为鸿钧手中最快的一把刀,可以肆意拿捏!

更可怕的是,随着时间的推移,即便是修习了巫术的族人也逃不过灵魂恢复的命运,也更逃不过不断自斩的搏命历程。

随着自斩的次数叠加,巫族的数量从龙汉量劫结束到巫妖量劫之前几乎没有多大的变化,那再自斩中逝去的巫族哪一个不是晚年凄惨无比,自斩失败的结果就是血脉反噬,变异!

因此时常会有奇特的生物出现在巫族的领地,成为巫族不得不出手灭绝的存在,他们中有浑身长毛的不详,有皮毛皆去的肉球,有天降血雨之后化作影类生物在天空肆虐洪荒的大恐怖。

他们死亡之后的灵魂是巫族看不到的,但是这种残破的灵魂和幽渊族进攻西游世界的有着几分相似,也不知其中有着怎样的联系。