面。

存在主义哲学家萨特关切生，也关切死。

他说：人从出生开始，便一分一秒在靠近死亡。

儒家文化的影响，使华人的世界，极其避忌死亡。

死亡的场域，没有生者的图像，没有生者的容颜姿态，只有非常抽象的文字。

为什么中国的墓碑上都是文字？

为什么希腊的墓碑上全是人像？

如果我们的墓碑上用雕刻的人像替代文字，我们会留下什么样的容颜与姿态给后人悼念、观看、赞叹或思考？

我没有答案。

随着年岁增长，亲人朋友陆续离去，死亡愈来愈近，死亡愈来愈具体。

但是，我们在生命最难堪的时刻，少了美学。

医院没有临终的美学，亲人手足无措、呼天抢地；葬仪社叼着烟，漫天喊价，仿佛地摊。

我们的墓葬没有美学，我们的死亡没有美学，生者只是惊恐慌张：死亡如此草率、随便、轻贱，死者何以安心，生者何以安心？

没有死亡美学，生命只是随便活着，随便死去。”

“你对李零一做了什么？”

“本来我只是一件残次品，一件很可惜很没有用的残次品，但既然大家最终的目的地都是坟墓的话，凭什么都得比我高贵呢？

李零一，她可一点都不一样，尤其是当你真正了解她的本质的时候，你会感到嫉妒和惊叹的！

田忌赛马说的不错，这种上等美女就应该配我这种下等人！”

杨广哈哈大笑。

“那他说的也是赛马，不是牛马”

“如果主动了还没有结果，那就不叫错过，它不是你的花，你只是途径了它的盛放。

但我非要勉强，必须要有一个结果，我吃了她，她再也不会离开了，她的灵魂和肉体都属于我了

她就站在那里望向我，她好像在叫我的名字，又好像什么都没说，在那一瞬间我的脑海又回想起曾经和她美好的回忆。”

杨广说着竟然还流泪了，王子枫简直受不了了。

“我们这一代人，都是外表成熟内心幼稚，都是被社会催熟的一代，谁又能笑话谁呢”

杨广没有再理会王子枫，抬腿便走。

王子枫慌忙双手合十编成了一架狙击炮，能量弹射向杨广，竟然被杨广单手合住。

“其实我挺喜欢扮猪吃老虎的。

我具有吸收所有形式的能量并将其转化成自己的能量与随意释放出吸收过的能量或通过能量提高自己的体力，度和耐力的能力，但能量的存储是有上限的，过上限会对我造成严重伤害。

再见了，我不做烂尾的诗集，我要做禁书里最惊世骇俗的一章！”