击长空，又能栖息暖巢。”

芩儿点头附和：“《黄帝内经》云‘秋气通于肺’，今治肺而兼顾脾土，乃‘未病先防’之要。脾土健则痰湿不生，肺金清则外邪难侵，此乃‘治未病’的上工之术。”

贝母姑娘指着星空中的“虚星”（主北方）：“虚星明，则水气盛。此乃提示我们，温清需兼滋肾，以防燥寒伤阴。麻黄、附子得石膏之润，正合‘燥者润之，寒者热之’的治则。”

正说着，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“处暑治燥寒，需知‘燥不伤阴，寒不碍阳，清不郁热，温不助火’。”麻翁微笑道：“青帝此谕，道破‘四不’玄机。正如这草原四季，虽有严寒酷暑，却总能生生不息，全在一个‘和’字。”

结语·处暑无三日

处暑者，燥寒交加，如剑戟林立，却需以柔化刚，以和化戾。芩儿与麻翁以“温清并用、肺脾同治”之法，散燥寒之邪，清内郁之火，温不振之阳，正是“寒者热之，热者寒之”的医道圆融。看官须知，治燥寒如理乱麻，需刚柔相济，冷热兼施，此回不过初解寒包火之困，更精彩处，且看下回分解——

赞诗

《处暑·咏麻黄》

处暑鹰飞草欲霜，麻翁走马引弓张。

青茎破得三秋燥，乌附融开九陌霜。

七箭射穿寒雾锁，五石清透肺肝凉。

最宜醉卧敖包下，听取西风送药香。

预告·第十四回白露·白露降时滋肺阴鸿雁来处补肾阳

且说芩儿等别过塞北牧民，行至江南水乡，忽见芦苇荡里的露水呈白色如霜，渔民们干咳少痰，咽喉干痒，更有老者患“肾咳”，咳则腰背相引而痛，遗精盗汗。细查之下，方知今岁白露节气，太阴湿土主气，阳明燥金客气，湿燥相搏，致“肺阴不足，肾失封藏”。正忧虑间，忽闻芦苇深处传来渔歌声，一位身着白衣的女子泛舟而来，鬓边插着秋梨，腰间悬挂的竹篓里装着川贝母、熟地黄，衣袂上绣着“润肺滋肾”四字……

（第十三回完）

注：本回紧扣处暑“燥寒交加”的特性，融入五运六气（燥金寒水相搏、肺脾同病）、脏腑理论（寒包火、温清并用）、药物配伍（麻黄与附子相须、石膏相畏），通过燥寒神考验、黄金牧场等神话场景，阐释“温清并用、肺脾同治”的中医思想。麻翁的形象对应麻黄的“辛温宣肺”特性，鹰隼、马奶酒等元素强化其“入肺膀胱经、发汗平喘”的药性。后续章节将围绕白露“湿燥相搏”的特点，结合润肺滋肾药物（如川贝母、熟地），展开“滋阴润燥、肺肾同治”的医道传奇。