，听着远处的马头琴声，耆翁取出龟板，在上面刻下“滋阴降火”四字，递给过往的牧民。“医道如龟息，需沉潜静定。”他笑道，“黄柏虽苦寒，却能引火归元，恰似龟潜入水，息火宁神。”

赞诗

《夏至·咏黄柏熟地》

夏至鹿角解玉栏，耆翁踏露制金丹。

黄柏泻空炉内火，熟地填满海中澜。

三滋五补阴阳顺，七情和合水火欢。

最是一年阳极处，半钩新月照肾坛。

预告·第十一回小暑·温风至时清暑热黄柏燥湿护心脾

且说柏娘别过耆翁，行至江南水乡，时逢小暑。但见温风裹挟暑湿，百姓烦热口渴，胸脘痞闷，更有小儿患“暑湿泄泻”，水样便日十余次。细查之下，乃太阴湿土主气，少阳相火客气，暑湿交蒸，致“暑热伤气，湿困脾土”。正忧虑间，忽闻运河传来橹声，一位身着葛衣的艄公划船而来，船头堆满黄柏、滑石、甘草，船尾悬挂着“清暑益气”灯笼……

（第十回完）

注：本回紧扣夏至“阳极阴生”特性，融入五运六气（君火燥金相搏）、脏腑理论（肾阴亏虚）、药物配伍（黄柏与知母相须、熟地相使），通过相火神考验、夏至祭等场景，阐释“滋阴降火、补肾固精”的中医思想。耆翁形象对应肾阴的“静藏”特性，草原、鹿角等元素强化“肾主封藏”的理论，星象与药方结合深化“天人相应”理念。