屋，跟着秦越人出诊、采药，亲身体验仙灵脾的妙用。一日，他们遇到一位老樵夫，因常年在湿滑山林中行走，患上了坐骨神经痛，右腿从臀部到脚踝都麻木刺痛，无法直立行走。秦越人用仙灵脾、狗脊配伍牛膝、木瓜，为老樵夫煎汤，又取药渣捣烂，用布包裹热敷痛处。

三日后，老樵夫便能拄着拐杖行走；七日过后，麻木刺痛感尽消，竟能扛起柴薪上山。李修亲眼见证这一幕，对仙灵脾的疗效愈发信服。他在笔记中写道：“忘忧谷有草名仙灵脾，又名补骨脂，性温味辛，能补阳强骨，通利奇经。与狗脊配伍，可治腰膝冷痛、筋骨劳损，民间多赖此草解沉疴，其功不亚于名贵药材。”

李修还发现，秦越人与山民们对仙灵脾的认知，多来自实践与口传，比如“向阳仙灵脾治寒痹，背阴仙灵脾调虚损”“种子治久痛，茎叶疗新伤”，这些经验虽未见于典籍，却十分实用。他便请秦越人与熟悉仙灵脾的山民们讲述，自己则一一记录，打算将这些口传知识也纳入史志。

临行前，李修对秦越人说：“先生，我会将仙灵脾的故事与用法载入《江南西道风物志》，让更多人知晓这山野奇药。日后若有文人墨客前来寻访，还望先生不吝赐教，让仙灵脾的智慧得以流传。”秦越人笑着点头：“只要能让更多人受益，在下在所不辞。”

李修走后，秦越人的茅屋前，除了求药的百姓，又多了些寻访草药的文人与医者。有一位来自江南的书生，听闻仙灵脾的传奇后，特地前来，写下“仙灵藏野谷，良药济苍生”的诗句，刻在茅屋旁的石碑上；还有一位来自蜀地的老中医，带着自己编撰的药书，与秦越人交流仙灵脾的配伍之法，两人相谈甚欢，竟成了忘年交。

秦越人深知，仙灵脾的故事能被载入史志，并非自己一人之功，而是无数山民实践与口传的结果。他在《山野药经》的序言中写道：“草木无言，却藏天地之灵；百姓无知，却蕴实践之智。仙灵脾之妙，非一人所创，乃山野众生共筑之传奇也。”

第三卷天灾来袭药脉守护

转年春日，罗霄山脉遭遇了罕见的倒春寒，连日的低温冻雨，让山中草木受损严重。秦越人入山查看，发现许多仙灵脾的幼苗被冻伤，叶片枯萎，根茎也变得干瘪。他心中焦急，若仙灵脾受损，日后山民们再患腰膝病痛，便少了一味良药。

回到茅屋，秦越人立刻召集阿牛与熟悉草药的山民们商议。“眼下冻雨未停，仙灵脾幼苗怕是撑不住了，我们得想办法护住它们。”秦越人说道。一位年长的山民提议：“先生，我们可以用松针将幼苗盖住，松针既能挡风，又能保暖，或许能让它们熬过冻雨。”

众人纷纷赞同，立刻分头行动。秦越人带着阿牛，扛着竹筐入山，收集松针；其他山民则拿着锄头，小心翼翼地为仙灵脾幼苗松土，再铺上厚厚的松针。冻雨冰冷刺骨，大家的手被冻得通红，却没有一人抱怨。连续三日，他们每日都入山查看，为受损严重的幼苗更换松针，还将山中清澈的泉水烧开，待温后浇灌幼苗，补充水分。

就在众人努力护苗时，阿牛忽然染上了风寒，高烧不退，还伴有咳嗽、腰痛之症。秦越人心中担忧，却也知道阿牛是为了护苗才病倒，便取来仙灵脾的种子，研成细末，与生姜、葱白一同煎汤，给阿牛服用。“这仙灵脾能补阳散寒，你且安心休养，护苗之事有我们在。”秦越人安慰道。

阿牛服药后，沉沉睡去，次日清晨，烧便退了大半，腰痛也缓解了。他挣扎着起身，想要继续入山护苗，却被秦越人按住：“你身子还未好，若再着凉，病情加重，反而帮不上忙。”阿牛只能留在茅屋，帮着晾晒草药，心中却时刻惦记着山中的仙灵脾。

好在几日过后，冻雨终于停了，阳光重新洒向山林。秦越人带着众人入山查看，发现大部分仙灵脾幼苗都存活了下来，只是叶片仍有些发黄。“只要根还在，过些日子便能恢复。”秦越人松了口气，又嘱咐大家：“日后若再遇倒春寒，我们要提前收集松针，做好防护，不能再让草药受损。”

可灾难并未结束。入夏后，罗霄山脉又遭遇了大旱，数月无雨，涧水干涸，山中草木枯黄，仙灵脾也因缺水而生长缓慢。秦越人看着干裂的土地，心中愁绪难平。阿牛提议：“先生，我们可以从山下的溪流引水入山，浇灌仙灵脾生长的地方。”

引水并非易事，从山下到仙灵脾生长的山坡，要翻过几道山梁。秦越人便带着山民们，用锄头挖渠，用竹管连接，日夜不停。白天烈日炎炎，大家汗流浃背，皮肤被晒得黝黑；夜晚则轮流守在渠边，防止渠道坍塌。秦越人虽已年过半百，却