与年轻人一同劳作，手上磨出了血泡，也只是简单包扎一下，便继续挖渠。

引水途中，一位名叫老栓的山民因劳累过度，突发腰痛，疼得直不起腰。秦越人立刻取来随身携带的仙灵脾与狗脊，用石头捣碎，用布包裹，敷在老栓的腰上，又让阿牛取来温水，给老栓服用仙灵脾粉末。“老栓，你先歇着，剩下的活交给我们。”秦越人说道。老栓摇摇头：“先生，引水要紧，我歇一会儿就好。”

在众人的努力下，渠道终于挖通，山下的溪水流入山中，滋润了干涸的土地。仙灵脾喝饱了水，渐渐恢复了生机，叶片变得翠绿，茎秆也愈发粗壮。秦越人站在山坡上，看着长势喜人的仙灵脾，心中感慨：“草木的生命力虽顽强，却也需要人的守护。这仙灵脾不仅护佑百姓健康，我们也要护好它，让它在山野中代代相传。”

经历了冻雨与大旱，山民们对仙灵脾更加珍视，也更明白实践经验的重要性。他们将护苗、引水的方法口口相传，还总结出“春防倒春寒，夏防干旱，秋防虫害，冬防冻伤”的护药口诀。秦越人将这些口诀记入《山野药经》，并写道：“欲用草木疗疾，必先懂草木之性，护草木之生。人与草木相依，方得自然之佑。”

第四卷薪火相传药韵流芳

岁月流转，十年光阴转瞬即逝。秦越人已两鬓斑白，步履也不如往日矫健，却依旧每日坚持出诊、采药，只是更多时候，他会让阿牛独自处理诊务，自己则在一旁指点，将毕生所学倾囊相授。

阿牛早已长成健壮的青年，不仅精通仙灵脾与狗脊的配伍用法，还能根据患者病情，灵活调整药方，成为了山民们口中的“小先生”。这日，一位从远方而来的商人，因常年骑马奔波，患上了严重的腰椎劳损，甚至无法坐稳，只能由随从搀扶着前来。阿牛为他诊脉，见其脉象沉紧，舌苔白厚，知其是寒湿痹阻腰椎，便用仙灵脾、狗脊配伍独活、防风、川乌，制成药酒，嘱咐商人每日服用一小杯，同时用药酒擦拭腰部。

商人服用药酒半月后，腰椎疼痛大为缓解，能自行骑马；一个月后，劳损之症彻底痊愈。他特地送来重金致谢，阿牛却婉拒道：“治病救人是医者本分，重金不必了，若你日后遇到需要帮助的人，还望伸出援手。”商人深受感动，回到家乡后，不仅向亲友推荐仙灵脾的妙用，还时常资助贫困的患者前来求药。

秦越人见阿牛已能独当一面，心中十分欣慰。他将《山野药经》的竹简整理好，交给阿牛：“这《山野药经》记录了我毕生的实践心得，还有山民们口传的草药知识，如今我将它交给你，希望你能继续完善它，让仙灵脾的智慧，帮助更多人。”阿牛接过竹简，郑重地说：“先生放心，我定会不负所托，守护好仙灵脾，传承好医术。”

不久后，秦越人因年事已高，加上常年劳累，身体日渐衰弱。临终前，他召集了阿牛与熟悉仙灵脾的山民们，嘱咐道：“仙灵脾是山野的馈赠，它的价值不在于能治多少病，而在于它承载的实践智慧。日后，你们要继续观察它的生长，总结它的用法，既要口传心授，也要记录成册，让它的故事代代流传。”说完，秦越人便安详地闭上了眼睛。

山民们为秦越人举行了简单的葬礼，将他安葬在忘忧谷的山坡上，旁边便是一片仙灵脾。阿牛每日都会到墓前祭拜，同时查看仙灵脾的生长情况，遇到难题，便会对着墓碑轻声诉说，仿佛秦越人仍在身边指点。

阿牛遵循秦越人的嘱咐，继续完善《山野药经》。他发现，仙灵脾与不同药材配伍，不仅能治腰膝病痛，还能改善因肾阳不足导致的畏寒、尿频、遗精等症。有一位中年男子，因肾阳亏虚，常年畏寒，夜尿频繁，影响睡眠。阿牛用仙灵脾、狗脊配伍菟丝子、五味子，制成药丸，男子服用一月后，畏寒之症消失，夜尿也减少了，能安稳入睡。阿牛将这一病案记入经中，丰富了仙灵脾的应用范围。

阿牛还效仿秦越人，带着年轻的山民入山采药，教他们辨识草药、配伍用药，将口传知识与实践经验结合起来。有一位名叫小虎的少年，因父亲患有腰膝疼痛，便跟着阿牛学习，很快便掌握了仙灵脾的用法，不仅治好了父亲的病，还成为了阿牛的助手，继续传承医术。

随着时间的推移，《山野药经》被不断完善，仙灵脾的用法也流传得越来越广。后世的医者们，从史志中看到仙灵脾的记载，又从民间收集到口传的经验，将其纳入正式的药书之中。仙灵脾不再只是山野中的无名小草，而是成为了中医里常用的补阳药材，被称为“补骨脂”，其“引药力透入奇经八脉”的功效，也得到了历代医者的认可。