补充了多个临床验案，称其“治腰膝酸痛，最有奇效，久服令人筋骨强健，白发转黑”。

清代乾隆年间，落霞村已成为远近闻名的“青娥丸源地”，村中仍保留着古老的杜仲林、补骨脂坡、胡桃园，村民们还会在每年春季举办“青娥祭”，纪念那些发现、传承此方的先辈。有位来自京城的医家，在落霞村考察时，见村民们仍用传统方法炮制青娥丸——杜仲用桑柴火炙，补骨脂用芝麻炒，胡桃仁手工去皮，感慨道：“数百年过去，此方从民间口传，到文人命名，再到医典载入，却始终未忘‘源于生活’之本，这便是青娥丸能流传至今的原因啊！”

这一日，落霞村的老郎中石守义（石伯的后代），正在给一位来自远方的年轻患者诊病。患者因长期熬夜、久坐，患上了腰膝酸痛之症，服了许多西药也不见效，听闻青娥丸的来历，特意前来求药。石守义为其诊脉后，笑道：“你这是‘肾精亏虚、气滞血瘀’，用青娥丸加少量川芎、牛膝，活血行气，半月便可见效。”

患者服药半月后，腰膝酸痛果然缓解，他好奇地问石守义：“老先生，这青娥丸为何能流传这么久？”石守义指着村中的杜仲林，笑道：“因为它从地里长出来，从百姓的病痛里熬出来，从一代代人的实践里传下来。它不只是一味药，更是百姓智慧、文人雅意、医者仁心的结合啊！”

结语

青娥丸之传承，始于翠云山野的草木相遇，成于落霞村民的实践积累。老樵夫辨杜仲治腰伤，启其源；药农识补骨脂驱寒，续其流；北商携胡桃仁补精，丰其用；陈乡医释配伍之理，立其基；郑愚以“青娥”命名，赋其魂；李端卿验之于太医院，广其传；《太平惠民和剂局方》载入医典，固其本。从“玄狐三物方”的口传偏方，到兼具医学价值与文化内涵的经典方剂，青娥丸走过了一条“实践—口传—理论—命名—文献—再实践”的道路，完美诠释了中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的真谛。

它告诉世人：真正的医学智慧，从不局限于书斋与殿堂，而藏于山野的草木间，藏于百姓的劳作里，藏于医者辨证施治的指尖上。正如青娥丸中的杜仲、补骨脂、胡桃仁，皆是寻常草木，却因民间的实践、文人的升华、医者的传承，成为守护百姓筋骨安康的“神丸”，这便是中国传统医学生生不息的密码。

赞诗

翠云草木蕴天工，三药相逢济世穷。

杜仲韧丝续骨力，补脂温籽暖肾功。

胡桃润腑填精髓，青娥驻景焕颜容。

自昔樵翁知药妙，至今局方载方雄。

诗赋添名传雅韵，实践成书续古风。

莫道寻常无至理，人间至善在民中。

尾章

时光荏苒，千年流转，翠云山依旧青翠，落霞村仍有杜仲林、胡桃园，青娥丸的配方也被纳入现代中医药典，成为治疗腰椎间盘突出、骨质疏松、腰肌劳损等疾病的常用方，甚至被制成膏剂、胶囊，以更便捷的形式服务百姓。

在落霞村的“青娥文化馆”里，陈列着古老的杜仲皮、补骨脂籽、胡桃仁，还有石伯用过的砍柴刀、石仲配药的药碾、郑愚的《青娥驻景赋》手迹，以及历代医家的青娥丸医案。常有年轻医者、学生前来参观，听老人们讲述青娥丸的故事——玄狐配药的传说，老樵夫的腰伤，北商的胡桃，文人的诗句，医典的记载……

有个学医的小姑娘，在文化馆里看到青娥丸的配方，疑惑地问讲解员：“爷爷，为什么这么简单的三味药，能流传这么久？”讲解员笑着说：“因为它藏着三个秘密：一是草木的灵性，二是百姓的智慧，三是传承的力量。你看这杜仲皮，撕之有丝，像不像一代代人把经验传下去？这补骨脂籽，温而不燥，像不像医者辨证施治的仁心？这胡桃仁，润而不腻，像不像生活里的智慧，平凡却有力量？”

小姑娘似懂非懂地点点头，伸手摸了摸展柜里的杜仲皮，阳光透过窗户，照在“青娥驻景”的牌匾上，金光闪闪。这光芒，是草木的光芒，是百姓的光芒，是传承的光芒，也是中国传统医学穿越千年、依旧闪耀的光芒。而青娥丸的故事，还将继续流传下去，告诉每一个人：真正的智慧，永远源于生活，归于生活，惠及生活。