骨头都清晰可见。“慧能师兄，”玄奘轻声道，“你这腹泻，可是晨起即泻，吃了油腻食物后更重？”慧能点点头，虚弱地说：“正是。每日天不亮就要去茅房，吃了素油豆腐，腹泻就更厉害，怕是时日无多了。”

玄奘诊脉后，发现慧能的脉象沉迟无力，舌苔白滑，笑道：“师兄莫慌，你这是‘脾肾两虚，固摄无权’所致的‘五更泄泻’。肾为先天之本，脾为后天之本，脾肾两虚，水湿不化，故生腹泻。琥珀虽以安神活血闻名，却也有涩肠止泻之效，若配温肾健脾之药，定能痊愈。”

窥基疑惑道：“师父，之前我们用琥珀多是安神、活血、通淋，从未用它止泻，这有依据吗？”玄奘取出《名医别录》，翻到“琥珀”条目，念道：“‘琥珀主安五脏，定魂魄，消瘀血，通五淋，止泄泻’。只是这‘止泄泻’的功效，后世医者少用，故鲜为人知。我在蜀地时，老松说采珀人遇腹泻，会嚼服小块琥珀，虽效果慢，却能治本，正是借其涩肠之力。”

他当即开方：琥珀粉一钱（研末冲服）、补骨脂四钱、肉豆蔻三钱、吴茱萸二钱、生姜三钱、大枣五枚，加水三升，文火煎至一升。“补骨脂温肾助阳，肉豆蔻涩肠止泻，吴茱萸温中散寒，生姜大枣健脾和胃，再配琥珀涩肠，共奏温肾健脾、固肠止泻之效。”玄奘解释道。

慧能老僧按方服药，第一日便觉腹泻次数减少，从四次减到两次；服到第三日，晨起不再腹泻，粪便也渐渐成形；连服半月，腹泻完全止住，面色也恢复了红润，竟能下地种菜、念经了。

慧能老僧特意去弘福寺感谢玄奘，双手捧着一串琥珀念珠，说：“这串念珠是我早年从西域请来的，用它念经，能安心神；如今又知琥珀能治腹泻，真是禅医同源。我愿将这串念珠赠予法师，助你编纂《琥珀医禅录》。”

玄奘接过念珠，见每颗琥珀珠都温润通透，阳光下泛着淡金色的光，笑道：“多谢师兄。这念珠不仅是修行之物，也是药用之珍——若遇心悸、腹泻之人，取下少许念珠粉末，配药服用，也能救急。”

此事传开后，长安的僧人纷纷来弘福寺求琥珀止泻方，玄奘便让窥基将“琥珀止泻方”整理成册，分发给各大寺院。同时，他还查阅了地方史志，在《荆楚岁时记》中发现一则记载：“楚地百姓，遇小儿久泻，以琥珀粉一钱，与山药粉三钱同煮成糊，喂服，三日即止。”玄奘将这则民间经验补充到《琥珀医禅录》的“腹泻篇”中，还特意标注：“小儿脏腑娇嫩，琥珀粉用量需减至五分，配山药健脾，更安全。”

一日，李淳风来弘福寺，见玄奘正在整理“腹泻篇”的病案，笑着说：“法师真是挖空了心思，连琥珀止泻的功效都找到了。太医院近日接诊了不少小儿腹泻患者，用了法师的‘琥珀山药糊’，效果极佳，家长们都夸这方子好。”

玄奘说：“这不是我的功劳，是古人的智慧。很多中药的功效，都藏在民间实践与古籍记载中，只是需要我们去发掘、去验证。比如这琥珀止泻，若不是慧能师兄患病，若不是《名医别录》有记载，若不是蜀地老松的经验，我们怕是永远不知道它还有这用处。”

窥基在一旁记录，忽然问道：“师父，琥珀的功效这么多，不同病症的用量也不同，我们该如何总结，让后世医者容易记住？”玄奘想了想，说：“可按‘病症-用量-配伍’的顺序总结：安神定志，琥珀粉五分至一钱，配茯神、远志；活血散瘀，一钱至一钱五分，配丹参、三七；通淋利水，一钱，配海金沙、滑石；涩肠止泻，一钱，配补骨脂、肉豆蔻；解毒生肌，外敷，配猪油、黄丹。这样后世医者按症索方，便不会出错。”

窗外的春花开得正艳，弘福寺的藏经阁里，《琥珀医禅录》的“功效篇”与“方剂篇”渐渐完善。玄奘望着案上的手稿，心中感慨：每一则方剂，每一个病案，都是众生的疾苦与智慧的结晶；每一味药，每一次配伍，都是禅心与医道的交融。这书，不仅是药书，更是对生命的敬畏。

下卷第三回辽东黑珀疗金疮珀分产地辨效优

永徽二年夏，玄奘收到一封来自辽东的书信，写信人是辽东都护府的参军王勇。信中说，辽东近日多雨，士兵们在山林中巡逻时，常被树枝划伤，伤口感染化脓，久不愈合，用了金疮药也没用，听闻玄奘法师善用琥珀治疮疡，特来求助。

玄奘看完信，对窥基说：“辽东产黑珀，色黑如墨，质地坚硬，我在《辽东志》中见过记载，说‘黑珀性坚，敷金疮止血生肌’，只是从未亲见其效。你带着琥珀粉与炮制工具，去辽东一趟，一来送药，二来验证黑珀的药性，将其补充到《