珀屑泡茶，说能安神，便想着将琥珀与滋阴的食材结合，效果果然更好。”原来，长生殿的宫女们见杨贵妃心悸，私下里用琥珀碎块泡在温水中，代茶饮用，虽效果微弱，却给了苏敬灵感。

苏敬当即在《太医院病案录》中记录下这一疗法：“贵妃杨氏，患‘心阴不足’症，心悸、口干、多梦。用鸣珀枕（安神）+琥珀百合羹（琥珀粉一钱+百合三钱+莲子三钱+银耳三钱，滋阴养心），双管齐下，三日后症状尽消。案：宫女民间用法（琥珀茶），启药膳之思，口传经验补医理之缺。”

他还特意叮嘱御膳房，后续可根据杨贵妃的口味调整药膳：“若娘娘觉羹汤寡淡，可加少许桂圆（温阳，防滋阴太过）；若口干明显，可加麦冬（增强滋阴之力）。辨证施治，因人而异，方为医道之本。”

此时，太医院的老御医拿着《神农本草经》赶来，笑着说：“苏院正，你这法子与典籍记载不谋而合！《神农本草经》载琥珀‘安五脏，定魂魄’，百合、莲子‘养阴清心’，二者结合，正是‘源于典籍，高于生活’的典范。”苏敬点点头，心中感慨：这宫廷中的灵异之物，终将在医道典籍、民间实践与宫廷需求的融合中，发挥出最大的价值。

上卷第四回长安春疫传街巷珀香药方共辟秽

天宝二年春，长安突发春疫，坊市间的百姓多染了“湿热瘴气”之症——发热、头痛、鼻塞流涕，有的甚至咳嗽咯血，药铺里的金银花、连翘很快告罄，坊市的里正们纷纷派人去大明宫求告，希望太医院能出手相助。

“苏院正，城外的坊市已病倒了上百人，再这么下去，怕是要传入宫中！”京兆尹急得闯进太医院，声音带着焦虑。苏敬正在整理琥珀的药用记录，闻言当即起身：“京兆尹大人莫慌，臣有一法，或许能控制疫情。”

他想起之前用琥珀粉治惊风、安神的经验，又想起《名医别录》中“琥珀能解毒辟秽”的记载，便说：“琥珀燃之有松脂清香，能净化空气；再配金银花、连翘、薄荷（皆能清热解毒），制成汤药，内服外敷，定能控制疫情。”

苏敬当即调配药方：琥珀粉一钱（研细）、金银花三钱、连翘三钱、薄荷一钱（后下，清热解表），加水三升，文火煎至一升，每日一剂，分两次服；同时，将琥珀碎块与艾叶、苍术（皆能辟秽）一同点燃，在坊市的街巷中熏烤，净化空气。

太医院的医官们带着药材赶赴各坊市，第一个救治的是平康坊的张阿婆——她发热头痛，咳嗽不止，喝了琥珀汤药的当日，便退了热；熏了琥珀艾烟后，坊市中的瘴气渐渐消散，病倒的人也越来越少。

“苏院正，这琥珀熏香比艾草管用多了！”平康坊的里正笑着说，“之前用艾草熏，只能暂时缓解，用了琥珀，连空气中的霉味都没了。”苏敬解释道：“琥珀能吸纳天地灵气，燃之能净化浊气，比普通的辟秽药更周全。这法子也是受民间启发，我听闻江南水乡遇瘴气，会用琥珀碎块泡在井里，净化井水，与熏香的道理相通。”

他当即让下属记录下这民间用法，补充到《太医院病案录》中：“春疫，湿热瘴气型，用琥珀粉一钱+金银花三钱+连翘三钱+薄荷一钱，水煎服，清热解毒；外用琥珀碎块+艾叶+苍术，熏烤辟秽，净化空气。案：江南民间‘琥珀净井’经验，启辟秽之思，实践补文献之缺。”

此时，玄宗派人送来更多的琥珀碎块，传旨道：“苏院正，这琥珀能救百姓，便是大唐的祥瑞。你尽管用，若不够，朕让西域都护府加急运送，务必控制住疫情。”苏敬望着案上的琥珀碎块，又望向坊市中渐渐恢复热闹的街巷，心中愈发坚定：这宫廷中的灵异之物，终将在“实践先于文献”“口传经验与典籍互动”的过程中，成为护佑长安众生的良药。

秋雨又落，长生殿的鸣珀枕再次发出轻细的凤鸣声，这一次，苏敬听出的不再是灵异的神秘，而是医道的温暖——这琥珀的鸣声，终将伴着长安的炊烟，在医道传承的长河中，永远回荡。

上卷结语（暂结）

上卷终了，琥珀枕的灵异之象，已在长安的宫廷与坊市间，化作医道的温暖。贤妃的失眠、棣王的惊风、贵妃的心悸、坊市的春疫，皆因琥珀而解；西域的民间用法、蜀地的土办法、江南的净井经验、宫女的琥珀茶，也因琥珀而汇入太医院的病案。

这宫廷中的鸣珀，不再是单纯的灵异之物，而是“实践先于文献”的见证，是“口传知识与典籍互动”的载体。下卷之中，更有琥珀的新传奇——或遇疑难杂症，珀粉配奇药；或探琥珀来源，解灵异之谜；或传医道经验，让珀枕的温暖，跨