，只是若妇人闭经是‘肝肾不足’所致，光活血不够，还得加些补肝肾的药。我年轻时闭经，我婆婆用虎魄粉配女贞子、墨旱莲，效果也很好，你可以记下来，给不同的妇人用。”

李次口当即记录下这一民间经验，补充到小木牌上：“妇人闭经：1.气血瘀滞型：虎魄粉一钱+当归五钱+川芎三钱+枸杞四钱，黄酒泡七日，温服；2.肝肾不足型：虎魄粉一钱+女贞子三钱+墨旱莲三钱，水煎服，连服十日。案：周婆婆口传经验，辨证施治，因人而异。”

他还特意去都江堰边的药田，采集女贞子和墨旱莲，晒干后收存，以备不时之需。老郎中见了，叹道：“你这是把民间的零散经验，整理成了系统的疗法啊！《妇人大全良方》里说‘闭经多由瘀滞、虚损所致’，你这两个方子，正好对应这两种证型，比医书里的记载更具体，更贴近我们都江的百姓！”

李次口望着岷江水，心中感慨：医道不是一成不变的，典籍是基础，可民间的口传经验，才是让医道活起来的养分。虎魄从治惊风到治闭经，每一次新的用法，都是百姓生活与自然馈赠的结合，也是“源于生活、高于生活”的最好见证。

下卷第三回猎户痈疽脓难溃虎魄外敷散毒忧

天圣四年秋，青城山下来了一位年轻猎户阿木，他在山中捕猎时，被毒蛇咬伤了左腿，当时只简单处理了伤口，可没过几日，伤口便红肿热痛，渐渐化脓，形成了一个碗口大的痈疽，连走路都需拄着拐杖，老郎中用了金黄散外敷，脓液却始终排不出来，阿木疼得整夜睡不着。

“阿木，你去都江堰找李次口吧，他的虎魄能治疑难杂症，说不定能救你！”山中的老猎户劝道。阿木忍着疼痛，拄着拐杖来到李次口的茅屋。

李次口见阿木的左腿痈疽红肿发亮，脓液已快冲破皮肤，摸上去滚烫，阿木疼得冷汗直流——这是“热毒壅盛，气血瘀滞”所致的痈疽，若不尽快排脓解毒，恐会引发败血症，危及性命。中医治痈疽，需“清热解毒、活血消肿、排脓生肌”，虎魄能活血散瘀，或许能助脓液排出。

“阿木，你忍着点，我先给你排脓。”李次口烧红猎刀，消毒后在痈疽顶端划了一个小口，脓液顿时涌出，阿木疼得大叫，却咬牙忍着。排完脓后，李次口取来虎魄粉，与金银花粉（清热解毒）、白芷粉（消肿排脓）混合，用蜂蜜调成糊状，厚厚地敷在痈疽上，再用干净的麻布包扎好。“这药每日换一次，同时我给你配内服的药，双管齐下。”

他又取来虎魄粉一钱，金银花五钱，连翘五钱，蒲公英五钱（皆为清热解毒药），加水三升，文火煎至一升，让阿木每日服一剂。阿木服下第一剂药后，便觉痈疽处的疼痛减轻了；敷药第三日，红肿消退了一半，脓液也少了；第七日，痈疽处竟长出了新的肉芽；不到半个月，伤口完全愈合，只留下一道浅浅的疤痕，阿木已能重新进山捕猎。

“李猎人，您这虎魄太神奇了！”阿木握着李次口的手，激动地说，“若不是您，我的腿怕是保不住了！”恰在此时，官府的医官沈大人奉命来都江堰考察民间医药，听闻李次口用虎魄治好了痈疽，便特意前来验证。

沈大人起初质疑：“虎魄不过是琥珀的一种，怎会有如此神效？怕是巧合罢了。”李次口便带着他去见阿木，又展示了虎魄治惊风、疳积、闭经的病案，沈大人见阿木的痈疽确实痊愈，又翻看了李次口记录的小木牌，终于信服：“李猎人，你这是将民间实践与中医理论结合的典范！虎魄的‘活血散瘀’之效，在治痈疽时能助排脓，在治闭经时能助通经，在治疳积时能助运化，虽未载于官修医典，却比典更实用！”

沈大人当即决定，将李次口的虎魄药用经验记录下来，带回京城，编入即将修订的《太平惠民和剂局方》。他对李次口说：“你的经验，是‘实践先于文献’的最好证明，若能整理成册，定能惠及更多百姓。”

李次口点点头，心中萌生了一个念头：他要将所有虎魄的用法、病案、民间经验，系统地整理成一本书，让后世医者都能知晓虎魄的疗愈之力，让这源于都江堰的智慧，永远传承下去。

下卷第四回汇典成书传后世虎魄医缘永留存

天圣五年春，李次口在沈大人的支持下，开始整理《都江虎魄医录》。他邀请老郎中、周婆婆、赵老栓等村民一同参与——老郎中负责核对中医理论，确保方剂符合“辨证施治”；周婆婆负责回忆民间口传经验，补充遗漏的用法；赵老栓负责绘制插图，将虎魄的采集、炮制、用药过程画在绢帛上。

历经半年的努力，《都江虎魄医录》终于完成