钱当归、二钱熟地黄的比例配好，“每日一剂，用小米粥煎服——小米能养胃，产后脾胃弱，怕受不住黄酒的烈，用粥引药，既补血又养胃。”小松客一边说，一边将一块打磨光滑的夜明珀，用布带系在林氏的腰上，贴着丹田的位置，“这珀贴着身子，夜里发光时，温气能渗进丹田，补元气，元气足了，气血也生得快。”

林氏按法子服药，第一日夜里，惊梦少了；第三日，她能坐起来喂孩子，奶水也多了些；第七日，她已能下地走动，夜里睡得安稳，面色也添了几分红润。林氏的丈夫来谢小松客时，好奇地问：“为啥夜明珀能和当归一起用？”小松客指着陶盒里的珀末：“琥珀能安五脏、定魂魄，是治标的；当归能补血，血足了心才稳，是治本的——标本都治，病才好得彻底。”

他还教林氏的丈夫如何采集新的夜明珀：“霜降后三日，午间去五粒松的根须处找，松脂凝在根上的，珀最厚；要是看见珀里有松针，那是最好的，药效比没松针的强。”林氏的丈夫记在心里，次年霜降，特意去松林里挖了几块，藏在家里，以备日后不时之需。

这时的华阴村，已有不少山民学会了根据病症配珀药：治惊悸单用珀配茯神，治产后惊悸加当归熟地，治小儿夜啼加少量钩藤——这些法子没有文字记录，全靠小松客的口传心授，和山民们一次次的实践调整，却比后来的文献记载，更贴近山里人的实际病症。

第三回山惊发狂·珀远开窍醒少年

嘉靖初年，华阴村的少年阿岩，跟着父亲去华山深处砍柴，不慎撞见了熊，虽没受伤，却吓得疯了：白天在村里乱跑，喊着“熊来了”，夜里也不睡，坐在门槛上发呆，脉象洪数——这是“山惊致狂、痰气扰心”之症，受惊后气郁成痰，痰火扰心，才会发狂失智。阿岩的父亲请了好几个大夫，用了镇静的草药，阿岩却越闹越凶，只好抱着最后一丝希望来找小松客。

小松客见阿岩头发散乱，眼神呆滞，嘴里不停念叨“熊”，先让人用温水给阿岩擦了脸，再取来夜明珀末，又找来了远志（华山采的，安神开窍）、酸枣仁（晒干的，养心安神）、天竺黄（西域来的，清热化痰），按一钱珀末、一钱远志、二钱酸枣仁、五分天竺黄的比例配好，“每日两剂，早晚煎服——早上用薄荷水引，薄荷能开窍，让药气进心；晚上用蜂蜜水引，蜂蜜能润燥，防痰火伤肺。”

他还让人取来一块夜明珀，放在阿岩的床头，夜里点亮一盏小灯，让珀的光映在墙上：“阿岩看见光，会想起松树下的安稳，慢慢就忘了熊的事。”小松客每天都来陪阿岩说话，给她讲松林里的故事，阿岩渐渐不喊“熊来了”，眼神也慢慢有了神采。

第五剂服完，阿岩能认出父亲了；第十剂服完，她已能坐在屋里缝补，只是偶尔还会怕黑；半个月后，她竟能跟着村里的姑娘去采野菜，和从前一样活泼。阿岩的父亲要给小松客送重礼，小松客却摇头：“不用谢，你帮我把这些珀药的法子，写在松木板上吧——我老了，怕日后忘了，写下来，村里的人也能照着用。”

阿岩的父亲便找了块平整的松木板，用炭笔写下：“治雷惊，珀一钱+茯神三钱，黄酒煎；治产后惊悸，珀一钱+当归二钱+熟地二钱，小米粥煎；治山惊发狂，珀一钱+远志一钱+枣仁二钱+天竺黄五分，薄荷\/蜂蜜水引；采珀，霜降后三日午间，五粒松下。”这是华阴村第一块记录松珀药用的“木简”，没有华丽的辞藻，却字字都是实践的结晶，为后来《陕西通志》的编纂，留下了最原始的民间素材。

第四回医官验效·珀案初录入方志

嘉靖中期，陕西按察司的医官陈默，因巡查地方医药，来到华阴县。他听说华山脚下有“夜明珀能治惊悸”的传言，起初不信——医书里只说琥珀安神，却没提“夜明”与“药效”有关，更没说采集时令的讲究。陈默决定亲自验证，便让人请来了已年过六旬的小松客。

恰在此时，华阴县城里有个孩童，因雷惊发狂，昼夜不眠，家长抱着孩子来求陈默，陈默便对小松客说：“不如就用这孩子做个验证，若真能治好，我便将你的法子记入方志。”小松客点头，取来自己珍藏的夜明珀，碾成细粉，配了茯神，按三钱珀末、九钱茯神的比例，用黄酒煎好，喂给孩子。

第一剂服下，孩子夜里睡了一个时辰；第二剂服下，孩子不发狂了，能认人；第三剂服完，孩子已能正常吃饭玩耍，脉象也平稳了。陈默看着孩子的变化，又拿起小松客的夜明珀，对着阳光看——珀体通透，夜里果然发光，再看那些非霜降时采的琥珀，色暗无华，夜里也不亮，“原来这夜明珀的药效