，真和采集时令、发光有关！”

他拉着小松客的手，问起采珀的细节：“为何非要霜降后三日午间？”小松客指着窗外的五粒松：“霜降前，松脂太稀，凝不成好珀；霜降后三日，松脂凝得厚，午间日头足，珀里的‘火气’散了，才温和；要是早上或晚上采，珀里带了寒气，药效就弱。”陈默又问：“这些法子，你传了多少年？”小松客笑道：“从我爹开始，快五十年了，治好的人，能从村头排到村尾。”

陈默听了，感慨道：“民间竟有如此精妙的实践！医书里没记载，却比医书更实用。”他当场让人取来纸笔，将小松客的采珀方法、珀药配方、治好的病案，一一记录下来，还特意注明：“华阴山民实践五十年，验之有效，当载入《陕西通志》，以传后世。”

这便是《陕西通志》“嘉靖华阴案例”的由来——不是先有文献，而是先有小松客祖孙两代五十年的民间实践，再有医官的验证与记录，完美诠释了“实践先于文献”“口传知识与文献互动”的智慧。而那块松木板上的记录，也成了方志记载的“母本”，让华山夜明珀的药用，从山民的手心，走进了官府的典籍。

（上卷完，下卷待续）