了。”这便是“口传知识”与“文献记载”的最终融合——从明初老林的偶然发现，到小林、阿海三代人的临床实践，再到李时敏的两次考察、方志编纂，岭南海珀的“辟疫传说”，终于从渔村的海风里，走进了官方的典籍，成为岭南医药文化的独特印记。

结语

从明初老林在渔船发现海珀辟疫，到小林用海珀苍术治渔疫、悬井净水；从阿海在万历大疫中用海珀银花破重症，到为小儿、孕妇量身定制疫方；从井边的石刻、墙上的医案，到李时敏的考察、《广东通志》的记载——岭南海珀的故事，是中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动缩影。

它的药用价值，不是典籍赋予的，是岭南人在湿热多疫的环境里，与疫邪抗争时摸透的；它的“浮珀为上、沉珀为次”，不是臆断，是四代采珀人在海边实践中验证的真理；它的“辟疫、净水、治疾”，更是与岭南地域特色深度绑定的智慧——没有南海的浪，没有岭南的湿，就没有这独一无二的海珀药用传统。当《广东通志》的文字定格“海珀”二字时，背后是渔民的陶碗、燃香的青烟、井中的涟漪，还有无数因海珀而得救的生命——这些，才是“辟疫传说”最珍贵的底色。

赞诗

南海浮珀泛金芒，燃香辟疫护南疆。

井中悬珀水甘冽，碗里融珀疾痛亡。

小儿得安凭蝉蜕，孕妇无忧赖术苓。

方志终载千年用，皆因实践出良方。

尾章

如今，在海南省博物馆的展柜里，一块明代琼州浮海珀静静陈列，旁边放着《广东通志》的复刻本、渔民的陶碗，还有井边石刻的拓片。展柜的灯光下，海珀淡金通透，仿佛仍能映出明初老林的渔船、万历大疫时的燃香、阿海碾药的身影——那些曾经鲜活的实践，虽已埋入时光，却通过器物、文献、拓片的相互印证，向今天的我们诉说着岭南海珀的传奇。

有游客指着海珀问：“这石头真能辟疫净水？”讲解员便会说起琼山渔村的故事——从老林的偶然发现到阿海的三代传承，从万历大疫的救治到方志的记载，最后笑着说：“这不是神话，是岭南人用四代实践证明的智慧。海珀的价值，不在它的稀有，而在它懂岭南的水土，懂百姓的需求——这便是中华医脉最朴素的道理：从生活中来，到生活中去。”

这便是岭南海珀留给我们的启示：真正的医药智慧，永远扎根在地域的土壤里，在一次次与自然的对话、与疾病的抗争中，慢慢生长、慢慢沉淀。就像那枚浮海珀，虽历经百年风浪，却依旧能映出南海的潮光，映出人类对生命守护的执着——这光芒，跨越时光，永不熄灭。