役在庭院里追蝴蝶；半个月后，迦南完全恢复了往日的活泼，还会缠着约珥讲商队的趣事，只是不再提“火”和“沙”。约珥带着迦南来谢以利亚，还带来了从埃及带回的香料。以利亚笑着取出羊皮卷，将“琥珀甘菊糊配羊奶治小儿夜啼”记下，特意补充“轻拍后背、哼唱摇篮曲助安神，传自约珥之妻，民间育儿智慧”，写道：“神圣的琥珀疗愈，不仅需药物的力量，更需亲人的温柔，这是文献中未曾记载的温暖实践。”

第七回老牧羊痹痛难行珀油姜黄通筋脉

耶路撒冷城外的橄榄山牧场，老牧羊人摩西已守护羊群四十余年。这年冬，寒流来得格外早，连日的雨雪让牧场的地面结冰，摩西在赶羊时不慎滑倒，虽未摔伤骨头，却让原本就隐隐作痛的膝盖雪上加霜——他的双膝红肿发亮，每走一步都“咯吱”作响，疼得钻心，连放羊的拐杖都快握不住，只能坐在帐篷里，听着羊群的咩叫叹气。摩西的儿子想接他回城里住，可摩西说：“羊群离不开我，橄榄山也离不开我。”

牧场的年轻牧羊人听说以利亚祭司的琥珀油能治伤痛，便背着摩西去了圣殿。以利亚见摩西的双膝红肿，按压时能感觉到轻微的积液，老人的舌苔白腻，说话时气息短促——这在中医里是“风寒湿痹，经络不通”之证。长期牧羊，风寒湿邪侵袭关节，经络阻滞，气血运行不畅，“不通则痛”，故成痹痛；老人年事已高，肝肾不足，筋骨失养，更难抵御邪毒。

以利亚取出琥珀油，这次他加入了姜黄粉末——姜黄是犹太商队从波斯带回的香料，民间常用它煮水擦关节，说能“去寒气、止疼痛”，中医亦认为其“行气破瘀、通经止痛”，与琥珀油的温润之力相配，能驱散关节的风寒湿邪。他将姜黄粉与琥珀油按1:3的比例混合，搅拌均匀，油液变成了淡橙黄色，散发着琥珀的暖香与姜黄的辛香，凑近闻之，仿佛能驱散周身的寒气。

“每日早晚，用羊毛布蘸油涂抹双膝，从膝盖外侧往内侧揉，每次揉一刻钟，”以利亚将调好的琥珀姜黄油递给摩西的儿子，“另外，每日用姜黄煮水喝，加少许蜂蜜，能内散寒邪；夜里用琥珀碎屑煮水，趁热泡脚，连膝盖一起泡，温热能助药力渗入关节。”摩西的妻子，一位常年在牧场劳作的妇人，想起摩西的祖父曾用羊油混合琥珀碎屑擦关节，便试着在琥珀姜黄油里加了少许羊油，发现滋润效果更好，关节的僵硬感也减轻了。

摩西按这个改良的法子做，第一日，双膝的疼痛就轻了些，能慢慢走几步；第三日，红肿消退，积液也少了；第七日，他竟能拄着拐杖去牧场看羊群；半个月后，摩西的双膝虽仍有些僵硬，却已能正常行走，甚至能帮着儿子赶羊。以利亚特意去牧场看望他，见摩西正坐在橄榄树下，抚摸着小羊羔，便笑着取出羊皮卷，将“琥珀姜黄油治风寒湿痹”记下，补充“加羊油增强滋润，传自摩西之妻，承其祖父口传”，写道：“牧羊人的痹痛，需牧场的羊油来解；民间的智慧，恰是神圣疗愈最坚实的根基。”

第八回暑热痢疾侵孩童珀粉石榴止泄泻

公元前5世纪的耶路撒冷，盛夏的热浪格外灼人，城外的贫民窟里，一场突如其来的痢疾让孩子们遭了殃——十岁的男孩撒母耳，先是腹痛难忍，接着便开始腹泻，粪便像水样，还带着脓血，一日要拉十几次，很快就浑身无力，嘴唇干裂，连喝口水都吐，眼睛凹陷，皮肤松弛得像老树皮。贫民窟的妇人只能用清水给孩子擦身，却无计可施，眼看着撒母耳的气息越来越微弱。

贫民窟的长老听说以利亚祭司在圣殿免费施治，便背着撒母耳去了圣殿。以利亚见撒母耳躺在石台上，面色苍白，气息微弱，手指冰凉，按在他的小腹上，撒母耳疼得直抽气——这在中医里是“湿热痢疾”之证，盛夏暑热夹湿，侵入肠道，湿热蕴结，损伤肠络，故腹泻带脓血；小儿津液耗伤过快，故脱水严重。

以利亚没有丝毫犹豫，立刻取出琥珀粉，用温水调成糊状，用小勺一点点喂给撒母耳——琥珀能“收敛止泻、清热解毒”，先止住腹泻，防止津液进一步耗伤。他又让弟子去圣殿的果园采摘新鲜的石榴（石榴在犹太民间是“止泻的圣果”，妇人常用来煮水给腹泻的孩子喝，中医亦认为其“涩肠止泻、止血、驱虫”），将石榴皮剥下，洗净捣烂，取汁与琥珀粉混合，制成淡红色的药汁。

“每两个时辰喂一次药汁，每次一小勺，”以利亚对贫民窟的长老说，“另外，用石榴汁稀释后，给孩子少量多次喂服，补充津液，别让他脱水；腹泻止住后，再用小米煮稀粥，慢慢调养脾胃。”长老回到贫民窟后，将以利亚的法子教给其他有痢疾孩