蜀珀蝉鸣：三星堆古玉人记事

下卷：祭台通神·琥珀传薪

第一回祭日晨兴：岷水含光映祭仪

商代晚期的癸巳年秋祭日，天还未亮，三星堆聚落的炊烟已顺着岷山的风往上飘，像无数根白色的线，要把天地缝在一起。石生背着装满“神水”的鹿皮囊，从岷江岸边往祭台赶——这水是他凌晨在岷江江心取的，那时月亮还挂在崖边，像一块浸了水的玉，江水裹着月光，舀进囊里时，竟泛着细碎的银波，巫咸大祭司说，“江心的水沾着月神的气，能洗去祭器上的尘，让神魄更清明”。

祭台周围早已站满了聚落的人，男人们穿着葛布短衫，腰间系着玉饰；女人们梳着双鬟，发间插着兰草；孩子们被母亲抱在怀里，手里攥着粟米糕，糕上的蝉纹被晨露浸得软润，像刚从土里爬出来的活蝉。石生走到祭台东侧，把鹿皮囊递给巫祝，巫祝接过皮囊，将水倒进玉盘里，玉盘是柏父去年雕的，盘底刻着蝉纹，水倒进去时，蝉纹在光里浮起来，像蝉在水里游。

不远处，柏父正和阿竹一起整理祭器。柏父手里捧着一块玉璋，璋上的蝉纹是他刻的，与琥珀坠上的纹一脉相承；阿竹则捧着青铜爵，爵口擦得发亮，能照见天上的云。“师父，您看那琥珀坠，会不会在祭台上发光？”阿竹小声问，眼睛盯着巫祝手里的青铜匣，匣上的蝉纹在晨雾里若隐若现。柏父点点头，手指摩挲着玉璋的棱：“会的。那里面住着蝉神，到了祭天的时候，它会把太阳的光引下来。”

辰时初，巫咸大祭司从聚落的主屋走出。他穿着赭色的祭袍，袍角绣着蝉纹，腰间系着青铜杖，杖上的鸟形饰件在光里泛着青。他走到祭台中央，转身面对众人，声音像岷江的水，沉稳又绵长：“今日祭天，请神魄归位，愿蜀地风调雨顺，粟米满仓。”话音落时，远处的岷山传来一声蝉鸣，清越得像玉磬敲过，众人都屏住了呼吸——他们说，这是蝉神应了。

石生站在人群里，望着祭台。晨雾慢慢散开，阳光照在青铜神树上，枝干上的鸟饰件投下细碎的影，落在黄金面具上，面具的眼窝里仿佛有光在流动。他忽然想起在岷山崖壁上找到琥珀的那天，阳光也是这样，裹着蜜色的光，把蝉的影子印在他的衣襟上。那时他还不知道，这团“凝固的日光”，会在今日的祭台上，成为连接古蜀人与天地的桥。

第二回神坠登坛：金面翠树承天语

巳时到，祭仪正式开始。两名巫祝捧着青铜匣，缓步走上祭台。匣上的蝉纹在阳光下泛着淡金，每走一步，匣里的琥珀坠就轻轻撞一下匣壁，发出极轻的“嗒”声，像蝉在啄食桑叶。众人都抬起头，目光跟着青铜匣走，连怀里的孩子都忘了哭，小手指着祭台，嘴里咿呀地叫着“蝉，蝉”。

巫咸大祭司走到青铜神树前，伸出双手。巫祝打开匣盖，取出琥珀坠——那一刻，阳光正好落在琥珀上，蜜色的光瞬间漫开，像把整个祭台都裹进了暖里。琥珀里的蝉在光中愈发清晰，翅脉上的细纹像被镀了金，连腿上的绒毛都看得分明，仿佛下一秒就要振翅飞出来。人群里发出一阵低低的惊叹，有人跪了下去，双手合十，嘴里念着祈愿的话。

大祭司捧着琥珀坠，走到神树的第三根枝桠前——那是神树最粗的一根枝，枝上缠着青藤，藤上开着淡紫色的花，是阿竹前几日特意攀上去系的，说“青藤能引神，让蝉神顺着藤爬进神树里”。大祭司把琥珀坠挂在枝桠上的玉钩上，玉钩是用和田玉磨的，泛着白，与琥珀的蜜色相映，像一朵玉花托着一团蜜。

挂好琥珀坠，大祭司后退三步，举起青铜杖。杖尖指向太阳，巫祝们立刻吹响了骨笛，笛声清越，像晨风拂过竹林；另一边，敲玉磬的人也动了手，“叮叮”的声音像雨滴落在玉盘上。大祭司闭上眼睛，嘴里念起祈神的咒，声音忽高忽低，像岷江的浪，有时轻得像雾，有时重得像崖。

忽然，琥珀坠动了。不是风刮的，是它自己轻轻转了起来，蜜色的光随着转动洒在神树上，落在黄金面具上，面具的嘴角仿佛向上弯了弯。人群里的石生看得真切，他看见琥珀里的蝉，翅尖好像颤了一下，一道极细的光从蝉翅上飘出来，顺着神树的枝干往上爬，一直爬到树顶的鸟饰件上。那鸟饰件忽然“啾”地叫了一声，像真鸟在啼——众人都跪了下去，连柏父也弯了腰，阿竹的眼里含着泪，小声说：“师父，蝉神显灵了，蝉神显灵了！”

第三回风扰祭仪：珀光护佑定心神

祭仪进行到午时，天上的云忽然变了颜色。原本湛蓝的天，慢慢飘来几朵乌云，风也大了起来，吹得神树上的青藤乱晃，琥珀坠在枝桠上摇摇晃晃，光也