李时珍立了志，便如心中有了根。

扎根于千书万卷，汲取营养。

他一边学习各种古方和医药知识，一边用于实践。

因为他很认可一句话，叫做“实践出真知”。

三年后，李时珍离开了【黑白学宫】，之后在林平之的操作下，进了军队当了一军医。

军中汉子训练时，总会留下各种筋骨肌肉伤势；李时珍有足够的案例来实践自己的所学。

很快，他在外伤的造诣直追一些老名医。

之后，离开军队，行走天下，成为一名游医，这让他又见识到了众多的疑难杂症。

当然，作为太渊的徒弟，他也学习过内功吐纳之法，调理身体。

因为他发现，内家真气对各种病例，有时能起到奇效。

李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。

而且，他并不一味地推崇古人，批判继承和调查研究是李时珍研究的重要方法。

“今人未必不如古人！”

这是师父太渊时常教导他的话语。

他研究每味药，总是先参考诸家本草，考核诸家异同，然后用自己观察试验结果，加以参证。

甚至，他偶尔把自己医家的一些想法，结合内家真气功夫，试用在自己身上。

或是药理，或是人体五脏六腑系统变化，或是尝试改变真气在经脉中的流向，或是停滞，或是刺激穴窍……

其中好几次，李时珍差点就把自身体己折腾完了。

…………

玉泉山，玉泉寺。

佛教天台宗祖庭之一，自唐以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出。

寺里面有一位僧人，皇室敕封玉泉寺“监院僧官”，法号“怀玉”，二十五六年纪，眉目清朗如雨后青山，常着半旧灰白僧衣，腕间一串沉香佛珠。

这日天降滂沱大雨，李时珍游医至此，恰逢避雨入寺。

刚绕过影壁，便听见廊下传来铮铮琴音。那曲调初时低回婉转，继而变得清越激昂，竟是《广陵散》。

他驻足细听，只见怀玉正临窗抚琴。

指尖在琴弦上流转，神情淡然，仿佛与这古曲、这雨景融为了一体。

怀玉轻笑：“檀越身上有血竭、当归之气——是医者吧？”

李时珍拱手回礼，目光中带着几分惊叹：“在下李时珍，见过法师。方才听闻琴音，竟是《广陵散》，法师好技艺。”

怀玉当然听过李时珍的名字，当下邀请对方入寺，安排在南厢房居住。

李时珍白日里去镇上医院坐诊，傍晚回玉泉寺休憩，和怀玉也逐渐熟悉。

他发现这位年轻僧官当真是个妙人。

虽为僧官，却不忌酒肉，偶尔会在月下独酌。讲经时总能引些市井笑话，把深奥佛理说得浅显有趣。

好烹茶，自创“松针混梅子“的古怪茶方，声称“酸苦才是人生真味“，烹茶时只用玉泉寺外的那眼泉水。

这日雨过天晴，两人同至泉边。怀玉望着澄澈的泉水，谈兴起来。

“东壁兄可知这‘玉泉’的来历？”

李时珍摇摇头，怀玉于是娓娓道来。

“传说这玉泉山啊，古时山枯水涸，百姓苦于干旱。山中有一破败古寺，仅剩老僧普净独守。某年大旱，田地龟裂，饿殍遍野，普净禅师日夜诵经祈雨，却无回应。”

“某夜，普净大师忽梦一白衣女子泣拜，自称是玉泉龙王之女，因父王被恶蛟囚禁，泉脉断绝。龙女恳求：“若得高僧相助，愿以玉泉永报！”言毕化作白蛇遁入地缝。普净大师惊醒，见禅房地面竟有一道湿痕，蜿蜒如蛇行。”

“次日，普净循湿痕至山后荒洞，闻洞中传来龙吟哀嚎。他趺坐洞口，诵《金刚经》七日七夜。第七日，洞内黑气翻涌，恶蛟现形，怒斥：“凡僧安敢扰我！”普净掷出佛珠，珠化金光锁链困住恶蛟。”

“突然，地动山摇，一条苍龙破岩而出——正是玉泉龙王！龙王颔首谢道：“蒙师相救，当以灵泉相报！”龙爪划地，霎时清泉喷涌，水流竟泛碧玉之色，所过处草木重生。龙王与普净大师立约：“此泉与寺同寿，僧众持戒一日，泉水不涸一日。””

李时珍听的入神，非常配合的露出惊叹，“原来这玉泉有如此神异来历。”

怀玉手里拿着一把蕉叶扇，指着泉水道：“神异不止于此，这泉水还有个脾气——若遇心诚之人，水面会浮起莲花状水纹。“

“不信的话，东壁兄请看。”

李时珍转首望去，眼睛瞪大。

这次是真的惊到。

起初，水面只泛起一圈极淡的涟漪，如蜻蜓点水般轻浅。

可转瞬