sp; 在后人看来，这不是最基本的遴选官吏的方式吗？有什么好说道的。

    但朱标却没有这么想。

    在春秋那个讲究血统的年代，当官看的不是能力，而是和当权者血缘关系的远近。

    血缘关系近的就能当大官，远的当小官，没有血缘关系的就是庶民。

    ‘选贤任能’堪称是打破成规。

    关键是‘愿闻庶人议政’。

    什么叫庶人？

    就是普通人，和当权者没有血缘关系，没有政治地位的‘野人’。

    子路竟然允许他们讨论国家大事，让他们参与到政治活动中来。

    这完全是打破成规的做法。

    提起不拘一格选贤任能，大家第一个想到的是谁？

    秦国的军功爵制，不看出身地位，只看军功授予爵位。

    然而朱标没有想到，原来春秋时期就已经有人这么做了。

    仔细回想春秋时期的几次大变革，皆未触及到一点，那就是人才选拔。

    贵族的子孙永远是贵族，官吏皆贵族之后。

    普通人永远是普通人，是没有资格当官的。

    子产的变革，是第一个在这方面做出改变的。

    普通人，只要有能力，也一样可以做官。

    什么叫不拘一格提拔人才？这就是。

    什么叫打破成规？这就是。

    这其中的意义，不亚于孔子‘有教无类’。

    难怪孔夫子对子产的赞誉如此之高，难怪表弟特意让我研究他的经历。

    果然是一位被大家忽略的变法大家。

    他继承了先贤变革的精华，又做出了开创性的建设，为后人提供了参考。

    可谓是承前启后啊。

    只可惜郑国实在太弱小了，即便有子产这样的大贤主政，也难以扭转大局。

    回头想想，他的名声不大，大概率也是被郑国拖累了。

    如果给他换到一个稍微大一点的国家，或许情况就不一样了。

    只可惜历史没有如果。

    不过另一个疑惑随之而来，表弟让我看子产，难道是因为他敢于打破成规选拔人才？

    应该不会这么简单吧？

    接着往下看。

    【铸刑鼎。】

    就是将法条刻在鼎上面公示天下。

    从此官吏判案必须依照刑鼎上的法条，否则就属于违法执法。

    而百姓只要不违反刑鼎上的规定，就不算犯罪。

    一开始朱标并没有察觉到有什么问题。

    大明律也早早就刊印天下，既是对百姓的震慑，也可以在一定程度约束官吏的行为。

    很简单，如果天下人都不知法，那官吏还不是想怎么判就怎么判。

    如此